真水无香有两种说法: 第一种说法认为认为这是佛教用语,源自印度梵文,意思是将散乱的心神聚集一处,其中的“真水”一般指真正的禅,被广泛的用来形容一种平静的身体状态与心灵境界,也来比喻着一种绝望且高傲的理想。“无香”,则指无色、无味,即平淡、清澈、无杂质、无垢尘……真水无香,最高的理想是朴素的。 ...
“真水无香”中的“真水”指的是自然界中最纯净、最本质的水，它没有任何外在的物性或可以被人类感官所感知的特性。“无香”则表示这种水没有香气，寓意其纯粹、无杂质。整体而言，“真水无香”表达的是一种追求真实、纯粹、无修饰的境界。文化寓意：在中国文化中，“真水无香”象征着一种超脱世俗...
真水无香的意思 真水无香指的是真正的清澈的水，是没有香味的。这里的“真水”代表着纯净、清澈的自然之水，而“无香”则表达其纯自然、不加修饰的状态。在中国传统文化中，这一表述常常用来形容一种超脱世俗、不求表面繁华的朴素境界。详细解释 1. 字面意义：从字面上来看，“真水无香”指的是...
"真水无香"的意思是指将散乱的心神凝聚一处。这句话出自明代张源《茶录品泉》：“茶者水之神，水者茶之体。非真水莫显其神，非精茶曷窥其体。流动者愈于安静，负阴者胜于向阳。真源无味，真水无香。”张源说的真水无香的原本意思是真水不在于突出自身的价值，而是能够帮助茶发挥到它的极致水平。茶水...
所以,中国艺术强调由人工返归天然,即从人工秩序中逃遁,归复于自然的秩序。“无香”的“真水”所反映的秩序,就是一种自然的秩序。从人工秩序中遁逃遁,是一篇中国美学的大文章。 本文选自朱良志著作《真水无香》,有删减。 朱良志,北京大学哲学系教授,博士生导师。主要研究方向为中国美学和中国艺术。浸润于美学与...
真水无香，据说出自明代张源《茶录·品泉》：“茶者水之神，水者茶之体。非真水莫显其神，非精茶曷窥其体。流动者愈于安静，负阴者胜于向阳。真源无味，真水无香。”本意是表水，真水不在于显示自身价值，而能助茶发挥到极致。到底有什么深沉含义，体现什么境界境界呢——真正的水是无色、无香、无味的...
真水无香，这个概念寓意深远，它代表了一种追求真实、自然和纯粹的审美态度。真水，即最纯粹、未被污染的水，其特性在于它无任何外在特征，不依赖人类感官的界定，而是需要心灵去亲近、理解并感受其内在的无性之美。"无香"则暗示了去除一切附加的香气或华丽，回归到最本质的状态，体现了对美和真理的...
真水无香其本意就是真水“从不张扬”的意思。低调从事，甘愿无闻。“真水无香”的意思是:“真”正的公平"水”平，是没有以主观意见指导领导的吃“香”(禾日意)的香味。它与“上善若水”即“真水上善"同意，是香味后的道、"道法自然"(《道德经》)的出发点和立足点。例如:人们购物，投票选人...
“真水无香”源自印度梵文, 为佛教用语,其意境高深, 比喻真正至纯至高的境界 是表面平淡、不张扬的, 后用以形容人品格的淡泊、纯净、高尚。 也就是说,好的东西不用张扬; 好的感情不用花言巧语; 好的人是内在的,不用时时表露在外。 这部影片宣传和弘扬了宋鱼水 ...
真水无香 出处一:佛教用语,源自印度梵文,意思是将散乱的心神凝聚一处。 出处二:《茶录·品泉 》—[明] 张源:茶者水之神,水者茶之体。非真水莫显其神,非精茶曷窥其体。流动者愈于安静,负阴者胜于向阳。真源无味,真水无香。本意是表水,真水不在于显示自身价值,而能助茶发挥到极致,比绿叶红花之喻具...