二、译文：整个的天下在实相上不会比秋毫的尖头大，相形之下那有形的大山却是渺小得很；我们的寿命在实相上不会比夭折的小儿寿长，相形之下那八百寿的彭祖却是夭亡的小儿；这就证明天地与我们都是道心之大用的妙用所生，万物与我们都是一个本体而没有人我万物之别。既然天地人我万物都是一个本体...
无（wú）适焉：不必再往下推算了。无，通“毋”。原文 故自无适有，以至于三，而况自有适有乎！无适焉，因是已！译文 从道的不可言说的实相上就能变成言辞之比喻象以至于再变成意识之妄见象，更何况将意识之妄见象再变成妄见的言辞之比喻象呢！由此而知，意识之妄见再变成意识之妄见的沿流永...
答案: “究焉无适”出自: 宋代 薛季宣的 《神人畅》, 诗句拼音为: jiū yān wú shì 。 问题2:“究焉无适”的上一句是什么? 答案: “究焉无适”的上一句是: 吾不知其际兮 , 诗句拼音为: wú bù zhī qí jì xī 。 问题3:“究焉无适”的下一句是什么? 答案: “究焉无适”的下一句...
句子句式分析:“无适小国将不女容焉” 一、引言 在古汉语中,句子的结构和表达方式与现代汉语有所不同。其中,“无适小国将不女容焉”是一个典型的古汉语句式,需要我们仔细分析其结构和含义。 二、句子成分分析 主语与谓语 该句的主语并未明确出现,但从语境中可以理解为某人或某群人。 谓语部分由“无适”、“...
小提示:"吾不知其际兮,究焉无适。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 不知:不知道、不明白。 小提示:"吾不知其际兮,究焉无适。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 不知 全诗 原文拼音版 薛季宣 学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。
阅读下面的材料,完成(1)~(2)题。(6分)材料一 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”(《论语·里仁》)子曰:“视其因此,观其所由,察其所安,人焉廋哉
虽然,不可知者也。 腊者之有膍胲,可散而不可散也;观室者周于寝庙,又适其偃焉,为是举移 是。 请常言移是。是以生为本,以知为师,因以乘是非;果有名实,因以己为质; 使人以为己节,因以死偿节。若然者,以用为知,以不用为愚,以彻为名,以穷 为辱。移是,今之人也,是蜩与学鸠同于同也。
(11)学而不思则罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从 (12)思而不学则殆:有害 (13)可以为师矣:可以;凭借;做,当作 (14)人不堪其忧:忍受 (15)知之者不如好之者:懂得;代词,……的人;喜欢,爱好 (16)好知者不如乐知者:以……为乐趣 (17)饭疏食饮水:吃饭;粗粮;冷水) (18)...
欲动情胜,万事出焉。 出自:[宋代]王柏所作《挽何无适》 拼音:yù dòng qíng shèng , wàn shì chū yān 。 诗句:欲动情胜,万事出焉。 繁体:欲動情勝,萬事齣焉。 翻译:要动感情取胜,所有的事情出来了。 《挽何无适》原文 [宋代] 王柏 ... 既妥...
是以郡中贤士大夫争往宦焉。 建武初,延上书愿乞骸骨,归拜王庭。诏征为九真太守。光武引见,赐马杂缯,令妻子留洛阳。九真俗以谢猎为业,不知牛耕,民常告籴交趾,每致困乏。延乃令铸作田器,教之垦辟。田畴岁岁开广,百姓充给。又骆越之民无嫁娶礼法,各因淫好,无适对匹,不识父子之性...