无视无听,抱神以静(23),行将至正。必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,女神将守形,形乃长生。慎女内(24),闭女外(25),多知为败。我为女遂于大明之上矣(26),至彼至阳之原也(27)。为女入于窈冥之门矣,至彼至阴之原也。天地有官,阴阳有藏(28);慎守女身,...
小提示:"无视无听,以还纯朴。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 纯朴:同“淳朴”。 无视:(动)不放在眼里;不认真对待。 小提示:"无视无听,以还纯朴。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 纯朴无视 全诗 原文拼音版 张令仪 ...
名言:无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生。 注释:无: 毋, 不要。 句意:视听不外用, 保持精神的宁静, 形体自能健康。清神静虑, 不要劳累你的形体, 不要耗费你的精神, 才能够长生。眼睛不要被眩惑, 耳朵不要...
无视无听,抱神以静,形将自正必静必清,无劳汝形,无摇汝精,无思 无视无听,抱神以静,形将自正。 必静必清,无劳汝形,无摇汝精,无思虑营营,乃可以长生。 目无所视,耳无所闻,心无所知,汝神将守汝形,形乃长生。 站桩、打坐之空无,尽言于此!
《庄子》外篇卷4在宥诗解4至道窈冥昏默清静无视无听守一处和 题文诗: 往空同山,见广成子,黄帝问曰:闻子达于, 至道敢问,至道之精;吾亦欲取,天地之精, 以佐五谷,以养民人;欲官阴阳,以遂群生, 为之奈何?广成子曰:所欲问者,物之质也; 所欲官者,物之残也;尔治天下,云气不待, ...
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无视无听,抱神以静。形将自正,必静必清!这句话的意思是,只有心无杂念,不去妄视妄听,才能真正保持形体的端正。心静自然心清,才能达到无我之境。无视无听,并不是真的让你闭上眼睛堵住耳朵,而是说不要对外界瞬息万变、五光十色的事物妄加评判。这些事物可能会影响你的身心健康,所以看就像没看见,听就像没听...
广成子《自然经》 至道之情,杳杳冥冥。无视无听,抱神心以静。形将自正,心净心清。无劳尔形,无摇尔精,乃可长生。慎内闭外,多知为败。我守其一,以处其和,故千二百年,而形未尝衰。得吾道者上为皇,失吾道者下为士。予将去汝,入无穷之间,游无极之野,与日月齐光,与天地为常,人其尽死,而我独存焉...
修者五气朝元:无视无听,调整内脏 修者修行时,应做到闭目无物,谓之无视。虽然耳为传神之地,但修者应听之不出心,心不动则安神,谓之无听。无视无听是五气朝元的第一步。 五行归中,明窍就稳定。明窍稳定后,用明窍调理内脏,只需微调。例如,行功时感到心慌,马上检查舌头,看舌尖是否脱离上颚。心脏不舒服就...
视听是察世间之法，可明明理以近道德。可见，无视无听，则是进修道德之法。《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》指出：视不见我，听不得闻。离种种边，名为妙道。《南华经·在宥》曰：至道之精，杳杳冥冥。至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必清必静，无劳汝形，无摇汝精，可以长生。