四解 五蕴论三页云:云何无瞋?谓瞋对治;以慈为性 五解 广五蕴论六页云:云何无瞋?谓瞋对治;以慈为性。谓于众生不损害义。业、如无贪说。 六解 品类足论三卷一页云:无瞋云何?谓有心所,与心相应,能对治瞋;是名无瞋。 接口调用|联系我们...
无贪是对三界的快乐和导致生三界的因都不生贪著,层层超越; 无瞋是对于三界的苦和苦因都不生瞋恚,层层超越。 “无痴”是在超出三界五蕴解脱过程之中,不断地用心照亮心性本身。“于诸事理,明解为性”,对于现象界的因果律、本体界的无我律都能够明解。 超出三界的禅修法...
面上无瞋供养具,口里无瞋吐妙香,意念无瞋是真宝。 面上无瞋供养具,在你面目上,若没有一种瞋恨的心挂在面上,这就是供养一切诸如来。你面上常常生一种欢喜心,但是这欢喜也不是发狂的那种欢喜,是要很平静的欢喜。所谓:“喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之...
答案: “无瞋是持(《五灯会元》作「嗔即是」)戒”出自: 唐代 拾得的 《颂一》, 诗句拼音为: wú chēn shì chí (《 wǔ dēng huì yuán 》 zuò 「 chēn jí shì 」) jiè 。 问题2:“无瞋是持(《五灯会元》作「嗔即是」)戒”的上一句是什么? 答案: 没有上一句,“无瞋是持(《五灯...
「离欲思维、无瞋思维、无害思维」，而离欲思维则是修正思维的第一步。对应于现世享乐主义的生活态度，离欲思维正是对症下药之处。但要建立起摆脱欲望的正思维，则端赖个人对欲乐的克服程度来决定，而面对贪欲的警觉，便涉及我们对当下自心活动如何导引于出离欲望了。一般人都是习惯以执取的方式来行事，以获取结果...
面上:指坟土之上。情面;面子。方面。 口里:口里kǒulǐ长城以内的地方口里人 小提示:"面上无瞋供养具,口里无瞋吐妙香。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 供养面上口里 全诗 原文拼音版 宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗 不详 查看宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗的诗句...
星云大师曾经说过,交友的时候要以无瞋为自在,做人的时候要以无痴为清凉,用心的时候要以无相为净土,修行的时候要以无得为涅盘。 人性是一个复杂而神奇的存在。每个人都有自己独特的思维方式、情感表达和行为模式。在这个多元的世界中,与他人相处是不可避免的一部分。而交友,则是我们人生中至关重要的一环。
所以有一句话说“面上无瞋是供养，口里无瞋出妙香”，但人往往因为愚痴，对于这么轻而易举的功德善行，却不容易做到。 “善护口过”，我们要好好的保护这张口，不能让它有过失。在佛教里，有的人为了减少口业，以禁语为修行。但是口中不说话还不够，比手画脚还是说话﹔口不说，用手写字表达，也还是说话。
面上无瞋供养具, 口里无瞋吐妙香, 意念无瞋是真宝。 若没有一种瞋恨的心挂在面上,这就是供养一切诸如来。你面上常常生一种欢喜心,但是这欢喜也不是发狂的那种欢喜,是要很平静的欢喜。你口里要是不恶口、两...