陈粒- 无生无
陈粒- 无生无
"无生无息"是一个深奥的佛学术语，它是佛教思想中最经典的哲学概念之一。在佛教的六道轮回中，"无生无息"指代的是生命没有本质永恒的自我实体的概念。每个人都会在不断的轮回中生生死死，但是我们并没有真正的永生。这个概念给我们的人生带来了怎样的启示？或许我们应该更加珍惜...
这里说“无生无不生”,这其实就是佛性的实相,也就是前面讲实相时讲的:“非有相,非无相,非非有相,非非无相”。 因为‘生’则为‘有’,那么“无生”就是“非有”;“无不生”就是“非非有”,也就是“非无”。 上次这么讲,大家说比较绕,有点听不懂,所以我们换种方式来讲。
谓诸法之实体无有生灭之相。与「无生灭」、「无生寂灭」同义。又以无生断离执著，故又称无生无著。维摩经弟子品（大一四‧五四一上）：「诸法毕竟不生不灭。」仁王经卷上载，一切诸佛皆于般若波罗蜜多中「生」，于般若波罗蜜多中「化」，于般若波罗蜜多中「灭」，诸佛实生无所生，化...
无生无灭,无垢无净,无来无去,无内无外。 无生并非与生灭相对,生灭不可得即是无生;永恒并非与刹那相对,相对无所有即是永恒。 觉知心识,所幻化宇宙,微尘国土,众生世界,于纯圆觉性中,似沧海上浮现一粒气泡,虚空中一粒灰尘。 觉性不离虚妄,生灭不可得,诸法性如幻,虚妄本无生。
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无任，禅宗说开悟后需要保任，刚开悟是因为真心还不稳定，所以要保任，保护空性不失去，然后让空性任运自在，证道的时候，是已经彻悟，也没什么可保可任的了。无灭，证道也不是把思想全部灭掉，全部灭掉就成了废人，像木石一样什么也不会做。证道的人要出来度众生，一样要起心动念，只是念头随用随消，不会停在...
道生一，一生二，二生三，三生万物，万物演变转化，因果相连，最终尘归尘，土归土，这些都是道，归于道。故无生无灭。生和灭只是人的一种认识而已。当沙形成石头的时候，我们不会说生，所以石头磨成沙的时候也不说灭。只是对于生物人类认为有生灭，但对于微生物，植物和动物我们一般认为没有精神，只有...