由于恒志禅师剃度出家的时间不详,根据“僧腊二十有七”推算,其受戒时间应该是道光二十九年(1849年),当时恒志禅师38岁,此外,根据资料考据,恒志无来禅师比其剃度师法空玄成和尚还年长五岁(如迦叶尊者亦年长释迦如来而反事为师,诚如韩愈《师说》中云:“是故无贵无贱,无...
人在世间，没有永远，无论是谁，都仅此一生。百年之后，长眠不醒，化为白骨，融入泥土。即使拥有再多，也带不走分毫，就算风光辉煌，也没办法长久。我们来时，两手空空，我们去时，干干净净。能平安健康的活在世上，就是最大的幸福。对于钱财物质，名利权势，没必要追求太多。拥有了，看成幸运，没有的，当作...
真正的大法是无往无来，无实无虚，无真无假 无去无来本湛然（皎然）无去无来本湛然，不居内外及中间。一颗水精绝瑕罄，光明透满出人天。作品欣赏 这首诗是作者对禅宗“我执”、“法执”思想的诠释。作品中也蕴含了禅宗“无住”的禅理。原始佛教在传入中土的过程中，与儒、道文化融合。从而诞生了具有中土特...
有去无来的意思是指:只出去,没有回来。有去无来是三七的生肖是什么？“有去无来是三七”的答案是生肖羊。这个结论是基于对生肖羊的描述。在中国的传统民俗文化中，羊象征着温和、智慧和坚韧。这些特点可能使人们认为，属羊的人通常能够很好地处理生活中的挑战和困难，而这种坚韧和适应力可能使得他们更...
如果能够端正心念,用智慧来观照审视自己的心念,停止恶,转向善,这便是开启了自有佛性的法门。 有情来下种,因地果还生; 无情亦无种,无性亦无生。 想要开启众生的知见,先要开启自己的知见。开启自有佛性,就是开启佛的知见,就是超凡出世。未开启自己知见,就想去开启众生的知见,这样会堕入烦恼苦境。如果嘴上...
无来无去是指空间而言，不生不灭是指时间而言。众生自性本来妙明清净，因觉生念故而幻生世界及众生相。十方三世大千世界皆由自性妄念所幻化，一切皆在真如本性之中，故而真如本性相对这个虚妄的世界来说是如如不动的，没有空间的概念，举例而言：人的梦是由思维功能所产生的，那这个梦境其实是没有...
佛教：来者实无来，去者实无去！佛菩萨无处不在，没有来去之说，他所能做到的一切，他那充满空间，而又不占有空间的每一个波也都能做到。佛家所说的“来者实无来，去者实无去”正是如此。仍未离开“生物全息能理论”的深奥之理。你如果把“生物全息能理论”悟透了，你自然就能接通阴性的明师，阴性的明师...
一、“无一笔无来处”提法钩沉王士元，宋代画家，汝南宛丘（今河南淮阳）人，官南阳从事，精通人物、山水、房屋等绘画艺术。宋《宣和画谱》卷十一中对于王士元记载：“王士元，仁寿之子也。止于郡推官。襟韵萧爽，喜作丹青，遂能兼有诸家之妙。人物师周昉，山水师关仝，屋木师郭忠恕，凡所下笔者，无一笔无来处...
第九章一相无相分,不住阿罗汉相,无往无来,无来无去 1.而无所入 【原文】“须菩提!于意云何?须陀洹能作是念:‘我得须陀洹果’不?” 须菩提言:“不也,世尊!何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色声香味触法,是名须陀洹。” 【解释】佛陀又说道:“须菩提!为什么呢?须陀洹能够有如此念想吗?‘...
日晚无来客，闲船系绿阴。“唐朝皮日休《芳草渡》这首诗非常隽永。是初夏时节的古渡口，一个有着越地口音的船夫正在黄昏里系着渡船。因为柳树深青，遮住了他的身影，却挡不住他的声音，他对着岸上的诗人拉着家常话，说天色晚了，没有什么人来，所以将船系在绿荫下头。此时正是早夏芳草深深，柳树青青的季节。