442 哪怕一无所有,也要永不止步|AI电子书 by:竹石文化_电子书 342 无所谓 by:华语音乐 1.9万 无所世事 by:无所世事Podcast 397 无所归止 胡兰成绽放一生才情免费公版书 橘雪 by:川岛橘雪竹映电影 58 无所谓哈 by:海霞煦时 1053 无所畏惧 by:唯_北 4.9万 无所畏惧 by:华语音乐 ...
修止──无所缘的安住法 Q: 在日常生活中如何延续无造作、不散乱的心?当烦恼来时又如何安住? A: 比如:喝这杯茶时,我们还是可以心无造作、不散乱地把茶盖打开、端起茶来喝。在心不散乱下,我们仍然能做任何的事。当心完全无散乱时,我们只需当下安住,不需依托特别的方法。这种安住可以非常短,像是1秒～5秒...
外止诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道 心中无事,凝定安详,心光凝定,自在轻柔,是无喘。 心不挂境,随缘不动,境过不留,不辨真实,如是墙壁。 眼只是看,心灵却不被所看而分别,不被分别蒙蔽的心,觉光无杂,空中无色,是为“照”。 耳只是听,心灵却不被所听而扰乱,不随听到牵引的心,清净明澈,明晰离惑,是...
君臣交疑,而欲天下无否塞之患,不可得矣。” ④都知王守忠以修祭器劳,迁景福殿使,给两使留后奉。郯曰:“守忠劳薄赏重。旧制,内臣遥领止于廉察。今虽不授留后,而先给其禄;既得其禄,必得其官;若又从之,则何求不可。” ⑤以母老求西归,将行,上疏言:“张尧佐缘后宫亲叨窃非...
已经见到究竟色法和究竟名法,见到缘起的禅修者,则可以修无痴正知。下面用行走为例解释这四种正知的应用。行走,依心的状态可分为四种,即:普通的行走、正念的行走、修定的行走和修观的行走。一、普通的行走普通人走路总是习惯性地胡思乱想,心不断抓取各种所缘,或者琢磨事情,回忆过去,计划未来,心猿意马、不着...
何以解脱?诸苦所因,贪欲为本。若灭贪欲,无所依止。为灭谛故,修行于道,而得解脱。是人于何而得解脱?但离虚妄,名得解脱。无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼。无明灭则行灭,行灭则识灭,识灭则名色灭,名色灭则六入灭,六入...
或止于所缘的境,或止于能缘的心。然后慢慢守护,高度专注不散乱,安忍无为了了明。 2.依智而止。 知妄念无根本妄,离之放之舍之不执之,任其自来自去,而不互动不参与,不评判不定义。 3.止的目的。 是为了停息妄念。先以专注一境而抵万境,以止息众多纷飞的念想,然后相续专注,以至这一境也消失了,进入定...
-缘止 24-12-27 08:54 发布于 四川 来自 iPhone客户端 我假装把一切都看得无所谓 实际上每个无所谓的瞬间都剌痛我 û收藏 转发 1 ñ6 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候... Ü 简介: 无 更多a 微关系 他的关注(1) 鞠婧祎 他...
【题文】 皇祐初,拜御史中丞,乃奏:“张尧佐庸人缘妃家,一日领四使,使贤士大夫无所劝。”不报,举正固留班延诤,乃夺宣徽、景灵二使。又曰:“先朝用人,虽守边累年者,官止
皇估初,拜御史中丞,乃奏:“张尧佐庸人,缘妃家,一日领四使,使贤士大夫无所劝。”不报,举正固留班延诤,乃夺宣微、景灵二使。又曰:“先朝用人,虽守边累年者,官止遥郡刺史。今所用未尽得人而克期待迁使后有功者何所劝耶且转运使察官吏能否生民休戚赖焉命甫下而数更不终岁而...