无价之宝、当之无愧、无妄之灾、无耻之尤、无稽之谈、无形之罪、言之无文、无名之师、无私之光、略识之无、无疆之寿、无涯之戚、无人之境、无米之炊、无衣之赋、无赖之徒、无怠之声、无任之禄、无妄之福、无名之朴、无源之水、仅识之无、无疆之休、无方之民、无服之殇、无以名之、受之无愧、...
无人之境、无米之炊、无衣之赋、无赖之徒、无怠之声、无任之禄、无妄之福、无名之朴、无源之水、仅识之无、无疆之休、无方之民、无服之殇、无以名之、受之无愧、计无复之、无所用之
他所说的“道”,是“有”与“无”的统一,因老子虽然以“无”为主,但也不轻视“有”,只不过不把它放在第一位罢了。 商海逍遥游:“乘隙打楔子”的智慧 “有之以为利,无之以为用”,强调的是“无”或者说虚空的价值。“乘隙打楔子”...
北京无之设计咨询有限公司成立于2020年11月20日,注册地位于北京市朝阳区半壁店(齿轮总厂东桥分厂)20幢平房17号,法人代表为赵爽。经营范围包括:经济贸易咨询;工艺美术设计;产品设计;包装装潢设计;服装设计;电脑动画设计;电脑图文设计、制作;零售文具用品、日用品、化妆品、服装、珠宝首饰、针织纺品、工艺品、体育用品;...
钱钟书论“无之以为用” 文/周敏 《管锥编-老子王弼注》第六则《一一章》,副标题为《“无之以为用”》。 “三十辐,共一毂;当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用” ——三十根辐条汇集到一根毂的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车...
“无之以为用”,出自老子《道德经》第三十一章: 三十辐共一毂,当其无,有车之用;埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 这一段是有无之辩。老子举了三个例子说明有与无的关系和差别。先是用轮毂。 上图中,轮子中间的木条叫辐,中心圆的部分叫毂,毂的中心...
在《道德经》有一句话,叫:“故有之以为利,无之以为用”,意思就是:“有”可以给人带来便利,“无”才能发挥人生的作用。 在这一篇章中,老子举了三个例子:车毂、器皿、房屋。 车的作用是运载货物,把三十根辐条汇集到一个车毂中,才有了车毂中空的地方,车子才发挥了作用;器皿正是因为中间有空的部分,所以才有...
⑥有之以为利,无之以为用:"有"给人便利,"无"也发挥了作用。 【译文】 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用...
有之以为利,无之以为用:「有」给人便利,「无」也发挥了作用。[译文]:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了...
无之以为用:毂不中空,则无以受轴;器不中空,则无以容物;室不中空,则无以居人。故其所以为用,全在以其中空虚之“无”以为用也。 二译文 1、三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。 揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。