据实来说，文徵明的书法创新性确实很难与祝允明、徐渭、董其昌、傅山等人相比，但这并不是说他只是一个跟在古人后面亦步亦趋的写字匠。在赵子昂之后、董其昌之前，文徵明是又一位篆隶楷行草众体皆能的书法家。以《四体千字文》为例，王世贞在《艺苑卮言》中称赞:“文待诏所书《千文》四体，楷法绝精工,有...
在定义1与定义2下,无限个无穷小之积不一定为无穷小。 在定义3下,无限个无穷小之积一定为无穷小。 不同的定义有不同的答案。这可能就是很多常见的教材、课程和考试中回避这个问题的原因。 而无论是在定义1、定义2还是定义3下,无限个无穷小之和都不一定为无穷小。这个差别就是有趣的地方。 (这里提一下,为什...
放下贪念，关键就在于看清荣华，所卧不过三尺，所食不过三餐，再怎么追逐，也不过是“终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”。生活的快乐，不在于有，就在于无，因为无就是一个放下的过程，把名利和烦恼放下，远离疾病困苦，自然就能快乐起来。懂得在生活中做到三个无，也就不会因为疾病、烦恼、名利而苦，少了烦...
天下无一个不好人 鲁先圣 《五灯会元》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。” 豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”好一个“既诚我心，是诚我佛”！其实...
在道家的世界里，有两个概念非常重要，那就是“有”和“无”。老子认为：“天下万物生于“有”，“有”生于“无”。至于天下万物如何生于”有“，而”有“又如何生于”无“，他并没有进一步的探讨。于是后世的人们对于这两个概念的认识只能靠推测或臆解，他们所解释的《老子》并非是《老子》一书所要表达的...
于是本想原创一首作品，变成了名句集句诗一首：《秋来》山外青山楼外楼，江山留与后人愁。无边落木萧萧下，却道天凉好个秋。这是一首仄起入韵，押平水韵“十一尤”部的七绝，“山”字的重复有点小疵——不过瑕不掩瑜，无伤闲情。果然好诗都被这些人写尽了啊。文字游戏，聊以消遣。无足挂齿，不必认真。
当代著名学者庞朴先生曾从古文字学的角度，考察了中国文化史上先后出现的三个无字，为我们理解“无”这个备受争议的概念，提供了非常有益的启示——甲骨文：无和有 1.第一个无字非常古老，它与有相对，表示有了而又失去，或将有而尚未到来的那种“无”。其文字符号在甲骨文中刻画为“有”字的左半或右半（如上...
做一个淡淡的女子，不浮不躁，不争不抢，不去计较浮华之事，不去强求无缘之情，不追求轰轰烈烈的人生，只求安安心心的生活，淡然处之，从容待之。都说，女人如水，就应该有水的恬静和优雅，平和从容，淡然安静，一个人生活，不论是否有人疼，有人爱，都会淡淡地过自己的日子，打理好自己的生活，装扮好自己...
有些人在看到他的那一眼，我们就已经知道自己要栽了。而有些人刚开始见到的那一刻觉得平平无奇，没有想过，彼此之间会发生牵连，更没有想过他会在心里占据那么重要的位置。遇见你的那一刻，我从没想过，我们之间会有任何牵绊。毕竟我们原本就不属于一个世界的人。我一直都是一副乖乖女的形象，而你是我一...
《心经》里“无挂碍”这3个字非常重要，但真要做到“无得”这样的境界还是要多走一些路的。因为真的能做到“无得”的话，你的境界至少也是菩提的水准了。所以我平时看很多人学佛，满口佛言佛语，一身佛气。事实上这样的就是有所得，有所求，距离觉悟成佛还有十万八千里。也可能边佛的门坎都没摸到。真正觉悟或...