相比于宗谱的广泛，族谱则更注重记录家族中的一条或几条支脉。它可以记录一个特定分支家族的所有成员，详细展示这一支系的兴衰与发展。族谱往往更加私人化，记载的内容主要集中在家族内部的事情，如某一支的迁徙、财产分配、婚姻状况等。《曹氏族谱》便是一个典型的例子。曹氏家族的族谱主要记录了曹操的后裔们如何繁衍...
宗谱、族谱、家谱,均属谱牒,用以记载人名、世系、生殁、事迹等。依据早期之宗、族、家概念,'继别为宗',除嫡长子外,所有分支均纳入者,称之为宗谱。族谱与宗谱意义相近,但因分居、远迁等因素,其旁支纳入并不完整,仅限于本宗部分族人,故称为族谱。至于家谱,“谓一门之内”则专指一门之内之谱牒,其世系记录以...
族谱 说完宗谱，族谱其实也很好理解了，它没有记载的像宗谱那般将大小宗都记载的那般详细，它只记载着某一正宗或者小宗这一支脉繁衍、血缘关系的具体信息，就比如各代皇室、王爷世系图那般。它通常以始祖为起点，按照辈分、血缘关系，逐一记录后世子孙的姓名、字号、官职、生卒年月、配偶姓氏、子女情况等。也就是自...
族谱 古释：“族者，属也，与其子孙共相联属，其旁支别属。”所谓直系与旁系是相对而言，均可上溯为同祖。他们是“共相联属”的，这个“属”，就是这个宗下特定的族众。族众依然是一宗之下，宗之于族，族之于家。宗之下有因分衍或迁徙等形成一个族体，族体之下的基本单位是家，所以冠用“族谱”名的谱...
谱系的奥秘：宗谱、族谱与家谱的异同。在中国传统文化中，谱系记录主要分为宗谱、族谱和家谱三种形式。尽管它们都是记录家族历史的工具，但在涵盖范围、内容以及功能方面却存在着细微的差别。这三种谱系形式仿佛三个同心圆，从大到小，层层深入，共同构筑了中国独具特色的谱系文化体系。宗谱是最为宏大壮观的谱系记录形式...
上序依次称谓:父,祖,曾祖,高祖,天祖,烈祖,太祖,远祖,鼻祖。 下序依次称谓:子,孙,曾孙,玄孙,来孙,晜[kun]孙,仍孙,云孙,耳孙。 始祖:始祖、鼻祖,皆可称始祖。 远祖:远祖、太高、太尊、先、祖先、先君、先人、祖考等,皆可称远祖。 高祖:曾祖的父亲。高祖、高祖王父、显考、长祖、高门等皆可称高祖。
宋仁宗统治年间,为了适应当时社会上对族谱功能、编撰体例的新需求,欧阳修将儒家学说中的“五服之情,九族之亲”的传统伦理道德引入谱学,在总结前人修谱法则的基础上,同北宋儒学大家苏洵一道创立了“五世图式”的家谱体例,带动了整个宋代私修家谱的蓬勃发展,这个家谱格式也延续至今。
族谱，又称族谱或宗谱等。是一种以表谱形式，记录一个家族的世系繁衍和重要人物事迹的重要文献。家谱是中国文明史中非常特殊的文献，它记载了同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面的历史图籍。族谱的名称 家谱是一种具有区分家族成员血缘关系亲疏远近作用的书籍，记录某个姓氏家族子孙世系传承。它有多种称呼，包括宗谱...
族谱(祖宗十八代)上序依次为:父母,祖,曾祖,高祖,天祖,烈祖,太祖,远祖,鼻祖。 下序依次为:子,孙,曾孙,玄孙,来孙,晜(kūn)孙,仍孙,云孙,耳孙。 称谓从小至大:耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、(自己)、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。 远祖:远祖、太高、太尊、先、祖先、先君、先人、...