此外,在南京地方志等官方资料中,也有关于方孝孺后人的记载。 综上所述,尽管方孝孺遭遇了严重的政治迫害,但他的后人仍然得以延续并在不同地区繁衍生息。如今,在江浙沪一带,方孝孺的后人已经枝繁叶茂。
浙江宁海作家、电影文学剧本《方孝孺传说》作者石墨先生赞同“方姓、六姓、何姓、才姓，以及余姓、亢姓等姓氏均有属方孝孺后人”之说，并称，除生活在中国大陆外，还有相当数量生活在美国、加拿大、朝鲜、中国台湾等地，可谓兴旺发达。 此外，还有姓韦、姓韩人自称是方孝儒后代。此两姓人说，方孝孺遭灭十族之难，曾...
方孝孺后裔从此在上海再传。 樊树志先生指出:永乐二十二年七月,明成祖朱棣去世,长子朱高炽即位(明仁宗),当即为惨遭杀戮的建文旧臣平反昭雪,对大臣们说,“建文诸臣已蒙显戮,然方孝孺辈皆忠臣也”,第二天就下达诏书,建文诸臣家属发配到教坊司、锦衣卫、浣衣局以及功臣家里充当奴仆的,全部释放成为良民,归还家产田地...
方孝孺没有后人,因为方孝孺被灭族了。当初,朱棣率军从北平出发时,姚广孝把方孝孺托付给朱棣,说;“南京城攻下之日,他一定不投降,希望不要杀他。杀了方孝孺,天下的读书种子就灭绝了。”朱棣点头应承。 1 方孝孺是中国历史上最早被誉为“读书种子”的大儒。这一美誉是明成祖朱棣的高参姚广孝的创意。姚广孝了解方孝孺,...
叶茂,其中一支后人就在江苏常州繁衍生息。方孝孺存 时修撰《太祖实录》以及《类要》诸多典籍,都是由方孝 后的故事如同春秋时“赵氏孤儿”一样感天动地。 孺担任总裁。因辅佐建文帝实行建文新政,又被称为 “帝师”。建文帝元年(1399)朝廷开始削藩,燕王朱棣打 一、方孝孺是何许人也 着“清君侧”的旗号,起兵南...
因此,松江和奉贤的余姓和俞姓人士多自称是方孝孺的后人。🔍 然而,这些传说并不完全符合历史事实。在国家机器的面前,方孝孺一家无疑遭到了灭绝的命运,没有后代能够幸存。朱棣的旨意是“夷其族”,而“诛十族”的说法则出自正德年间祝枝山所著的《野记》。
准方孝孺子孙方树节承荫,该忧按咨来赴部听选。——葫芦道人《馘闯小史》 从上面的记载可知确实存在此事,由于李清当时在南明弘光朝廷担任工科都给事中,后面又迁大理寺左寺丞。所以我们尽量相信李清的记载。 也就是“(二月)丁卯,荫方孝孺裔树节翰林院五经博士,景清酌议荫。” ,因此方孝孺的这位后人应叫“方树节...
按理说，方孝孺被灭了十族，应该不存在后人了。但是在2002年6月24日方孝孺殉难600周年纪念日的活动上，竟然有很多方孝孺后人出席。而且这些后人遍布全国各地，是一个极其庞大的家族。但是由于历史的原因，他们都纷纷改姓。那有人会好奇了，方孝孺为何会有后人呢？其实历史上方孝孺并没有被灭十族，《明史·方孝孺列传》...
据了解方孝孺后人全国约十万之众,仅我们庐江方何就数万,方何算是方孝孺后代支系最旺一支。来到本吧,我想方氏后人更多的是想认识我们共同祖先之后的宗亲,那么方孝孺功与过交给历史就可以,我们并不因为方的后人有什么值得炫耀,更不会因为是方的后人而感到有什么丢人!在这里,没必要去纠结某些人拼命黑方,也不用去争什么...
方孝孺后人的血脉在江浙沪一带枝繁叶茂，这并非偶然。他们深入挖掘家族历史，传承家训，注重教育子孙，从而培养出一代代有才华、有责任心的后代。他们崇尚儒学，注重家风家训的传承，通过良好的家庭教育和高品质的教育资源，培养出了许多优秀的人才。如今的常州方茂里，不仅是方氏后人的家族聚居地，更成为了人们追寻...