方伦居士 第一节 发愿之重要性 蕅益大师说:“得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。”但是行者在极乐国的品位高下,不是问题所在,问题乃在能得生与否?也就是说:行持深浅,不是问题所在,问题乃在信愿有无。信、愿、行,是净土三资粮,资粮不具,绝不得往生,所以发愿在净法中,占极其重要的地位...
可畏可愛的業力方倫居士著選自菩提樹月刊第十卷第九期宇宙萬有的緣起,或六道輪迴的緣起,在佛門中,各宗的看法不同。小乘教,認為是業感緣起。言萬法皆由業感所生,有情若不起惑造業,則一切皆無。以有業故,乃有身心世界,所以說為業感緣起。大乘始教,則認為是賴耶緣起。阿賴耶識,亦名含藏識,或第八識,內中含...
可畏可爱的业力方伦居士著 宇宙万有的缘起,或六道轮回的缘起,在佛门中,各宗的看法不同。小乘教,认为是业感缘起。言万法皆由业感所生,有情若不起惑造业,则一切皆无。以有业故,乃有身心世界,所以说为业感缘起。··· 可畏可爱的业力 方伦居士著 选自菩提树月刊第十卷第九期 宇宙万有的缘起,或六道轮回的...
年高者称老居士,年等者称大居士。反馈 收藏
更多“如对佛教尽身形护法者,如方伦,念生等诸大居士,偶然逢面,向其顶礼,应怎称呼?”相关的问题 第1题 比丘尼身,居士向其顶礼时,应怎称呼? 点击查看答案 第2题 佛教偈语诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说;诸法从缘起,如来说是因;彼法因缘尽,是大沙门说是佛教的重要理论——缘起论,也称...
但是学人于函授中级班第四课转轮圣王课文中才知道轮王妃妾众多,是不是犯邪淫,而请问方伦老师,他答来:‘凡与妻妾交合,皆名正淫’。如此一来无形中是提倡一夫多妻,依现在国家法律的婚姻制度也甚为不合?若以女人的立场言之,也可一妻多夫皆言正淫,学人不服此说,伏祈老居士详细说明正淫以及邪淫的分别而正视听!
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方伦居士著选自菩提树月刊第十卷第九期宇宙万有的缘起,或六道轮回的缘起,在佛门中,各宗的看法不同。小乘教,认为是业感缘起。言万法皆由业感所生,有情若不起惑造业,则一切皆无。以有业故,乃有身心世界,所以说为业感缘起。大乘始教,则认为是赖耶缘起。阿赖耶识,亦名含藏识,或第八识,内中含藏无量无数...