”⑥俞平伯指出新红学可能上了胡适的当，李希凡、蓝翎指出周汝昌的考证“大部分臆想揣测之说”，但是，新红学却历经百年，成为“显学”。究其原因，有人在不断地“充实”新红学理论，致使其越来越复杂，以致于忘了最简单的问题，对于曹雪芹生于哪年、卒于哪月、父母是谁、家在何方、兄妹几人、子孙后人等基本问题，...
回答是否定的。这仅仅是新红学单方面的说辞，人为对红学的研究进行了划分。简单地说，在新红学眼中，旧红学代表的是索隐派，新红学则代表是考证派，仅此而已。但新红学未必就比旧红学正确。实际上，新红学连旧红学都不如。这是因为索隐派做出了卓越的贡献。起码索隐派知道贾宝玉是传国玺的化身，知道《红楼梦》...
维昭兄最近撰文，将《红楼梦新证》中华书局版恢复“新索隐”一章视作新红学终结的标志，很有见地。还需指出的是，周汝昌先生之新索隐，是经过现代科学实证洗礼的索隐，即建立在考据基础上的探赜勾沉，实际是深度考据。“新索隐”不仅弥补了胡适方法论之缺陷，同样是周先生超越新红学的关键之处。我在多种场合说过，...
新红学是指五四运动以后胡适等学者进行的《红楼梦》研究。 【牛牛老师解析】“红学”分为旧“红学”和新“红学”。人们称胡适以前的“红学”为旧“红学”,称胡适、俞平伯和顾颉刚以后的“红学”为新“红学”。从时间上说,以五四时期为界限,分为旧“红学”和新“红学”。新红学是指五四运动以后胡适等学者进行的《...
解析 新红学是指五四运动以后胡适等学者进行的《红楼梦》研究。新红学是20世纪红学史上影响最大、而命运又最多舛的一个红学流派。“新红学”这一称谓,出自顾颉刚《红楼梦辨·序》:“我希望大家看着这旧红学的打倒,新红学的成立,从此悟得一个研究学问的方法,知道从前人做学问,所谓方法实不成为方法。
掰扯百年、争论不休的原因竟是因为红学家常识的匮乏！解决了这个矛盾，曹雪芹的生年与身世就可确定了！曹雪芹为曹顒遗腹子，诞于乙未［1715］年。那么红学史中一则极其重要的记载，就成了推断曹雪芹诞辰的可靠依据：康熙五十四年即乙未［1715］年三月初七日曹钕折云：窃奴才母在江宁，伏蒙万岁天高地厚洪恩，将奴才承...
而以胡适为代表的新红学却一口咬定贾宝玉是曹雪芹。 胡适说:“因为贾政也是次子,也是先不袭爵,也是员外郎,这三层都与曹相合,故我们可以确认贾政即是曹;因此,贾宝玉即是曹雪芹,即是曹之子。” 胡适一时糊涂尚可原谅,但他那成千上万个有文化的徒子徒孙怎么也集体糊涂了?导致荒诞言论整整持续近百年! 那就是:贾...
新红学的奠基人：胡适，俞平伯，当时恰同学少年，一个28岁，一个年方24，扯旗造反，对阵北大校长蔡元培为首的“索隐派”，这两个年轻人提出，不去探秘《红楼梦》隐去的明亡清兴的血泪史，而是将考证放在作者、家世、版本上。研究《红楼梦》的作者及其家世非常重要，比任何一部名著作家的家事都更必要，甚至成为读懂...
这样的脂批，想必是包括新红学在内的各类伪学基本上是无解的。一个把贾府看成是曹府，把《红楼梦》看成是“曹寅家世说”“曹雪芹自传说”的伪红学，如果能解释该脂批的内涵，那一定是世界第九大奇观。但是，我们如果把贾府看成是清朝皇家，把大观园看成是圆明园，那么这条脂批就很容易理解了。脂砚斋口中的“...