斯陀含是佛教声闻乘四圣果中的第二果,又称“一还果”,指修行者证得此果后,仅需再经历一次天界与人间的轮回即可彻底解脱,最终成就阿罗汉果。这一果位标志着修行者已断除大部分烦恼,接近涅槃。 一、果位定位与基本含义 斯陀含(Sakadāgāmi)在巴利语中意为“一往来者”,属于声闻乘(...
斯陀含是佛教声闻乘的四个圣果位之一,也称为二果,意为“一还果”或“一往来”。具体来说: 含义:在梵文中,斯陀含对应的词汇是Sakridāgāmi,巴利语中则对应Sakadagami,直译为汉语即为“一往来”。佛经中,斯陀含也被称为“一上一还”,意味着修行者在这一果位之后,最多只会在天界与人间再往返一次,便能够在...
具体而言，这四果即为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果以及阿罗汉果。通俗地说，“向”即指修行者从初入佛门到证果之前的整个过程，也就是他们不断走向更高境界的修行状态。须陀洹果 梵语为srotāpanna，可译为“入流”或“预流”，代表着四果境界中的初果。它象征着修行者初次踏入圣人之流，标志着从凡夫俗子...
1、须陀洹，又译为预流、入流，佛教术语，是南传佛教中的修行位阶，为沙门四果中的初果。2、斯陀含，是佛教的位阶、果位名称，意为一还果，是第二阶成果成效，因此也称为二果。3、阿那含，佛教术语，由后秦鸠摩罗什由梵语译为阿那含，“不来”或“不还”之义，声 正文 1 须陀洹、斯陀含、阿那含、阿...
斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含名为不来，而实无不来。是名阿那含。注释 “须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。”佛陀就问须菩提：“你们说说看，证...
在《金刚经》的第九品中,我们看到了两个重要的概念:须陀洹和斯陀含。这两个概念在佛教中有着深刻的含义,代表着修行者在不同阶段的觉悟和理解。首先,须陀洹被解释为“入流”,但这个“入流”并不是指真正地流入某种境界,而是指一种对世俗世界的超越。修行者需要做到“不入色声香味触法”,也就是不被外界的...
斯陀含,名一往来,而实无往来,是名斯陀含。初果罗汉,还有七番生死。因为要到天上,再到人间,要七次。还有七番受生死。二果斯陀含,就是一往来,一来果。这一来果,就是一生天上,一来人间。 这个斯陀含的果,他的名字就叫一往来。一来天上,一生人间。
声闻四果中的斯陀含达到的境界，简单来说，就是他已断尽了见道所断的烦恼，但还未能彻底断尽修道所断的烦恼。斯陀含，意为“一来果”，他已超越了凡夫境界，成为圣者。然而，他仍然会在人间天道间轮回七次，即“七返生死”。这是因为斯陀含还未能断尽所有烦恼，尤其是欲界的烦恼，如贪和嗔。虽...
“斯陀含”是梵语，译成汉语为“一往来”。 意思是最多只会在天界与人间再往返一次，就能够在此后证得四果，永脱六道轮回。这是声闻乘二果。斯陀含虽然称名叫做“一往来”，但实际上并没有“一往来”之念。如果有“一往来”之念，就不名斯陀含了。为什么呢？这里有两种情况。第一种是未证言证，着斯陀...
山东斯陀含安装工程有限公司成立于2013年09月06日,位于山东省淄博市张店区马尚街道办事处心环东路2号博鸿大厦5层502,目前处于开业状态,经营范围包括监控设备、弱电设备、传送设备设计、销售、安装;建筑设备销售及安装;电梯及其零配件销售、安装、维修。(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)等。 2...