其中,“子曰:吾之于人也,谁毁谁誉。如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”这段话,不仅折射出孔子关于名誉与德行的思考,也对后世的德行修养提供了一种精神导向。赏析此文,有必要从孔子的思想、时代背景以及其蕴含的道德哲学入手。 首先,站在历史的角度审视,孔子所生活的春秋时代,正是诸侯...
翻译下面文言文子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”
《论语》智慧:斯民也,三代之所以直道而行也。社会能够和谐全在一个公平上面不论是政策还是法律的执行只要能做到公平公正都会获得百姓的认可这也是社会和谐的根本 《论语》智慧:斯民也,三代之所以直道而行也。 原文:子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉。如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。” ...
如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也 的意思 答案 孔子说:“我对于人,诋毁过谁?赞美过谁?如有所赞誉的,他必定经受了考验。他这个人,一定是在夏商周三代所正道之行的人。”相关推荐 1吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也 的意思 反馈 收藏 ...
[原文]“伊尹曰何事非君,何使非民,治亦进,乱亦进,曰:‘天之生斯民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉。予,天民之先觉者也,予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧、舜之泽者,如己推而内之沟中,…
“斯民也,三代之所以直道而行也”释读 子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”(《论语·卫灵公》) 朱熹注:“斯民者,今此之人也。三代,夏、商、周也。直道,无私曲也。言吾之所以无所毁誉者,盖以此民即三代之时所以善其善、恶其恶而无所私曲之民,...
《论语卫灵公》:“斯民也,三代之所以直道而行也。”这里的“三代"是中国历史上夏、商、周三个朝代的合称。那么,夏、商、 周时期中国历史发展的基本特征是( ) A. 统一国家的建立 B. 政权分立与民族交融 C. 繁荣与开放的社会 D. 国家的产生与社会变革 ...
论语大义（崔栢滔）卫灵公篇 第二十五章 【原文】%%%子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣，斯民也。三代之所以直道而行也。”【释义】孔子说：“对于别人，我有什么权力、我又有什么必要来称扬人家、诋毁人家？如果说对谁有所赞誉或者毁诋，那一定是要拿出一定的标准来衡量检验的，这个...
毁与誉南怀瑾 子曰:吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也!三代之所以直道而行也。孔子说:我对于人,毁誉都不计教,即如说那个人说某人好,那个人说某人坏,很难据以定论。我的体验,不要轻易攻讦人,也不要轻易恭维人。人很容易上恭维的当。但是我总觉得恭维人比较对,只要不过分的恭维。对于...