《论语》卫灵公篇·子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?”如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。” 春秋战国孔子及其弟子 著 大中小 zǐ子yuē曰::wú吾zhī之yú于rén人yě也,,shuí谁huǐ毁shuí谁yù誉。。rú如yǒu有suǒ所yù誉zhě者,,qí其yǒu有suǒ所shì试yǐ矣。。sī斯mín民...
《论语卫灵公》:“斯民也,三代之所以直道而行也。”这里的“三代"是中国历史上夏、商、周三个朝代的合称。那么,夏、商、 周时期中国历史发展的基本特征是( ) A. 统一国家的建立 B. 政权分立与民族交融 C. 繁荣与开放的社会 D. 国家的产生与社会变革 ...
根据材料“固斯天下之真主也,国者,斯民之公产也”和“‘君’是由民‘共举’的结果,其不如民意,则民可‘共废之’”可知,严复认为天下是公民的天下,国家是公民的共同财产,谭嗣同认为君主是民众选举的,要为民众负责,否则民众可以废除君主,结合所学,维新派主张变革传统的君主专制,实行君主立宪,A项正确;维新派主张...
《论语》智慧:斯民也,三代之所以直道而行也。社会能够和谐全在一个公平上面不论是政策还是法律的执行只要能做到公平公正都会获得百姓的认可这也是社会和谐的根本 《论语》智慧:斯民也,三代之所以直道而行也。 原文:子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉。如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。” ...
[原文]“伊尹曰何事非君,何使非民,治亦进,乱亦进,曰:‘天之生斯民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉。予,天民之先觉者也,予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧、舜之泽者,如己推而内之沟中,…
如有所誉者,其有所试矣,斯民也;三代之所以直道而行也。 【译文】孔子说:“我对于别人,诋毁过谁?赞扬过谁?如有被赞扬的人,他必须是被某些人考验过的,这些人就是他的百姓;这就是尧、舜、禹三代能顺利过渡的原因。” 猜你喜欢 504 之于茶 by:白奋奇...
阅读下面的文字,完成下列各题。毁与誉南怀瑾 子曰:吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也!三代之所以直道而行也。孔子说:我对于人,毁誉都不计教,即如说那个人
卫灵公-25、子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。” 译文:孔子说:“我对于别人,毁谤了谁?赞誉了谁?如果有所赞誉的话,一定对他有所考察。赞誉的这些人,夏、商、周三代所以能正道而行。” 前面子刚曰过:“君子不以言举人,不以人废言。”毁誉不是简单的...
以斯道觉斯民也的意思以斯道觉斯民也的意思 好呀,那我开始写啦。 咱中国人常说一句话,叫“以斯道觉斯民也”,这话啥意思呢?简单来说,就是用某种道理、学说去启发、引导民众,让他们变得更好呀。 你想想看,咱生活中不就有很多这样的例子嘛。比如说老师,那就是用知识和智慧来引导学生,让他们在学习的道路...
《论语•卫灵公》:“斯民也,三代之所以直道而行也。”邢昺疏:“三代,夏、殷、周也。”有关三代兴亡的历史,下列说法正确的是( ) A. 桀是历史上有名的暴君,