天下皆知美之为美，哲学名词。天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 注解 [1]斯：连词，就。已：通咦yí，...
“斯恶已”出自《道德经》,意为“就显露出丑恶的东西来”。其中,“斯”意为“就”,“恶”意为“丑”,与“美”相对,“已”同“矣”,为语气词。此句原文为“天下皆知美之为美,斯恶已”,意即当天下的人都知道美好的东西是美的,那么丑恶的东西就显露出来了。此句体现了美与丑相对立而存在的关系,表现出朴...
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.故有、无相生,难、易相成,长、短相形,高、下相倾,音、声相和,前、后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教.万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居.夫唯不居,是以不去. 翻译:天下人们都知道美之所以为美,就知道什么是丑了.都知道善之所为...
今天分享的一句道德经是“天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。”出自《道德经》第二章。 这句话又可以分为两句: 第一句,“天下皆知美之为美,斯恶已;”古文的美也有好的意思。天下人都对美好有了统一的判断标准,这并不是好事。
天下皆知美之为美，斯恶已 "天下皆知美之为美，斯恶已。"这句话出自《道德经》，是老子的名言之一。它的意思是说，当所有人都认同某种美好的事物是美的时候，其中就已经包含了丑陋或恶劣的因素。这句话反映了老子对世界和人性的独特见解，也给我们带来了深刻的启示。从哲学角度来看，这句话告诉我们美和丑是相对...
《老子》第二章作解 天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已. 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相 随.恒也. 是以圣人处无为之
《道德经》是中国古代哲学家老子所著的一部重要著作，其中包含了丰富的哲学思想和人生智慧。在《道德经》中，老子提出了许多深奥的道理和概念，其中“天下皆知，美之为美，斯恶已；皆知善之于善，斯不善已”这句话，更是引发了无数人的深思和探讨。这句话的意思是，当人们都知道什么是美好的时候，这就已经有...
逐句解释：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。天下人之所以称美为美，是因为有了丑的概念。或者说产生了美的概念，那就也产生了丑的概念。当知道善这个概念的时候，恶的概念也就产生了。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。有和无，或者说物质和意识是相互...
“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。”这句话的意思是说天下的人都知道美的东西就是美的,丑就产生了;天下的人都知道善的东西是善的,恶就产生了。这说明( ) A. 善与恶不是客观的,是人们头脑里主观自生的东西 B. 美与丑、善与恶是对立统一的关系 C. 美与丑、善与恶是绝对对立的 ...