涅槃界的圆满资粮于解脱果位,也都是如梦如幻的显现,大菩萨也断除了对涅槃的希求,因为轮回是影像不用疑虑,涅槃也是影像,所以不用希求。断除了对涅槃的希求不代表你不修行,你会更加精进地去用功,精进不懈去建水月道场,降镜里魔军,度如幻众生,大作梦中佛事。你没有挂碍了,没...
断除了贪嗔痴，还要明心见性才能修成阿罗汉，你那样说必是妄语，不可传播。不算吧，凡夫心念不是妄想就是造罪，你不用担心，不差这么一个。未得言得，自己明知道是假或者真的，故意曲解说成是真的或假的，才是大妄语吧，我猜。所以你这个我想不算。
因为须陀洹人观行断我见时有三昧乐受,不需要贪图女人之乐。因此贪爱断,不是断除了趣向于涅槃乐的贪。 这是说须陀洹人某种贪不生,不是全部的贪不出生,全部贪不出生是三果人。初果身见三缚结断除了,对于异性的缠绵贪不出生,因为有三昧乐受的缘故。所谓的三昧乐受,是初果证果时的禅定觉受和觉明现象。所以...
不修禅定是无法彻底断除贪嗔痴慢疑的。只能从事上断，理上断不了。所以除不了根。出不了三界，最高到色界天。比如说一些外道仙人，修世间定，事上也能断嗔，只能入天道。无法成就正果。断恶修善，皈依三宝，亲近佛法，这是一个佛弟子应该做的事情；阿弥陀佛！没有位，但是别人也不嗔恨你了。没...
#了尘书坊[超话]# 【断除了贪嗔痴的才是善法】 南无阿弥陀佛,我们一切的痛苦和快乐,其实是各自业力造成的。尤其痛苦的根本,就是贪嗔痴三毒。龙猛菩萨也说:“贪嗔痴及彼,所生业不善;无有贪嗔痴,及彼生...
世尊看见合意的,或不合意的,都不会起欲贪,但一般人就不一样了,看见合意的或不合意的,就生起想要或不想要的欲贪。所以,世尊说:应当断除欲贪!当欲贪断除了,那么,心就得解脱了。眼睛看是这样,耳朵听、鼻子闻、舌头尝、身体触、意念识等感官作用也都一样:应当断除欲贪!当欲贪断除了,心就得解脱了。”...
2456 跟任何人聊的来 by:白存玲 323 跟任何人都聊的来 by:沐子_0v3 13.8万 跟任何人都聊的来 by:塔拉de故事 4653 跟任何人聊得来 by:AUV呀 377 不去讨好任何人 by:彝ke桐心 1154 不去讨好任何人 by:隔窗听雨老徐 1795 跟任何人聊得来
之义，声闻第三果。谓不再来，又称不还果，是佛教修行者进入圣道的果位之一，为声闻乘之中的第三果，得证此果位的人将不再回还欲界，而证涅槃。 此位须断尽界见惑及欲界九品思惑，方证得。达到阿那含果位的人，他寿命终了之后，神识便上升到十九天上，即到无烦天，便能证得阿罗汉果位。
除了制香,还有另一项非做不可的功课,就是给湖那边苦修的老比丘挑水,诺大一片湖,可惜是咸水,不能喝,四个小沙弥隔四天轮流一次,每次三个来回,要从寺庙下面的冰河里挑水送过去,把两个大塑料桶装满为止。 晋美挑了水颤悠悠地走在望不到头的路上,“要是阿爸的摩托车在这里,一边绑一桶,几分钟就到了。”晋美心...
人们之所以拜释迦佛为佛,是因为佛断除了一切缺点和过失,具备了人们所不具备的一切功德,悟到凡夫没有悟到的真理,具有了人们所不具有的广大神通力。简言之,如龙树所说:众过皆永离,众德所庄严,为众所近护,愿成一切智。 û收藏 47 47 ñ268 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度...