汉书艺文志六艺翻译六艺之文:乐以和神,仁之表也;诗以正言,义之用也;礼以明体,明者着见,故无训也;书以广听,知之术也;春秋以断事,信之符也.五者,盖五常之道,相须而备,而易为之原.故曰:“易不可见,则乾坤或几乎息矣”,言与天地为终始也.至于五学,世有变改,犹五行之更用事焉.古
一词多义。绝猿则百叫无绝 断绝绝天下独绝 绝妙上负势竞上 向上横柯上蔽 在上面百一百许里 指十个十,虚指百猿则百叫无绝 极言其多无直视无碍 没有无猿则百叫无绝 不一词多义
至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大吼,断其喉,尽其肉,乃...
今短褐不蔽形,糟糠不充腹,失其治也。古者土无肥硗③,人无勤惰,古人何得而今人何失邪?耕有不终亩织有日断机而奈何寒饥盖古治之行今治之止也。夫谓治者,使民无私也。民无私则天下为一家,而无私耕私织,共寒其寒,共饥其饥。故如有子十人,不加一饭,有子一人,不损一饭,焉...
秦之二世,务隐藏己,而断百僚,隔捐疏贱而信赵高,是以听塞于贵重之臣明蔽于骄妒之人故天下溃叛弗得闻也皆高所杀,莫敢言之。周章至戏【注】乃始骇,阎乐进劝乃后悔,不亦晚矣!故人君兼听纳下,则贵臣不得诬,而远人不得欺也;慢贱信贵,则朝廷说言无以至,而洁士奉身伏罪于野...
古人读书,贵精不贵多。 非不事多也,积少以至多,则虽多而不杂,可无遗忘之患。 此其道如长日之加益,而人颇不觉也。 是故由少而多,而精在其中矣。 一言以蔽之曰:无间断。 间断之害,甚于不学。 有人于此,自其幼时嬉戏无度,及长,始知向学,深嗜笃好,人虽休吾弗休,人将卧吾弗卧,不数年便可成就。
盖人之不可智用之,过则怨集而祸至,故宁俞之智,仲尼称美;智不如葵,鲍庄断趾。——许名奎《忍经》打算精明,自谓得计,然败祖父之家声者,必此人也;朴实浑厚,初无甚奇,然培子孙之元气者,必此人也。——王永彬《围炉夜话》君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。动身显...
近年来，历史虚无主义泛滥的势头得到坚决遏制，科学历史观和正确党史观不断弘扬，舆论风气焕然一新。在这种情况下，历史虚无主义越来越隐蔽，不断穿上新“外套”，改头换面，花样翻新，从而更具迷惑性。“秘史”外套 历史虚无主义特别偏爱“秘史”。所谓“秘史”，一般指未公开的历史，就其内容、形式、特点及受众心理...
层层的悬崖,排排的峭壁,把天天蔽日,自非亭午夜分,不见空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午,就看不到太曦月。阳;不是在半夜,就看不到月亮。原文翻译自:于。这里是“在”的意思。略无:完全没有。阙:同“缺”,空隙、缺口。处地方。蔽:遮蔽。自:如果。非:不是。曦:日光,这里指太阳。到夏天江水漫上山陵的...
至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”跳踉大㘎,...