“断惑证真”是佛教中的一个常用语,意思是通过断除烦恼和开启智慧,实现生命的解脱和超越。以下是详细解释: 一、概念解析 惑: 在佛教中,“惑”指的是众生因不明白事理的真相,内心产生的种种迷惑、困惑、疑惑等。 这些迷惑和困惑进一步滋生了许多烦恼,因此,“惑”也被视为贪、嗔、痴等烦恼的总名。贪、嗔、痴...
而由惑起惑，由业造业，或善或恶，没有定相。致使所受生的地方，辗转迁移。象轮子那样没有端点，忽上忽下。因为既然有烦恼迷惑，就会被业束缚住，随业受生，不能自主。由于断惑证真的程度有浅有深，所以，断见思烦恼的人，证声闻果。侵习气的人，证缘觉果。破无明的人，证菩萨果。如果无明完全断尽，福慧...
文殊的话让在场的每个人都陷入了深深的思考。他们明白了，智慧宝剑不仅仅是文殊菩萨的标志，更是每个修行人都应该具备的法器。它象征着我们应该不断磨砺自己的智慧，用以斩断内心的迷惑，最终达到明心见性的境界。从那以后，智慧宝剑就成了文殊菩萨最著名的法器，也成为了佛教中智慧的象征。每当人们看到文殊菩萨手持宝...
比如,菩萨如果不能知病与药,令断通见思以出离生死,这就是界内尘沙惑;如果不能知病与药,令断别见思而获证法身,这就是界外尘沙惑。 菩萨的修行 🙏菩萨从空入假,需要具备三个条件:知病、识药、应病与药。如果不了解这三点,就是尘沙惑。遍观遍学名伏,称机用与名断。这段经文真是让人深思,尤其是对...
在佛学中,常常提及“断惑证真”这个词语。惑是什么呢?即不明白事理的真相,因而内心产生种种迷惑、困惑、疑惑等等,又因为对事理的迷惑、困惑、疑惑,从而滋生许多烦恼出来,所以惑也是贪嗔等烦恼的总名。只要心中的惑没有解除,势必就会因惑造业,依所造之业轻重而感召不同的苦报。因此,希望摆脱生命中的一切苦厄,就...
菩萨乘，以其慈悲与智慧，修六度万行，旨在亲证法身，成就无上正等正觉。菩萨行者，不仅追求个人的解脱，更以度化众生为己任，度人度己。缘觉乘，则侧重于观察世间万法因缘而生、因缘而灭的真理，通过悟入十二因缘的循环，达到断惑证真的境界。缘觉者，虽独善其身，却也深谙世间规律，于寂静中得大自在。声闻乘，...
断惑证真 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 谓断除一切贪嗔痴等的烦恼,才能证悟宇宙人生的真理。更多:https://www.bmcx.com/
佛教中的“断惑”一词，指的是消除所有困扰与迷惑，包括那些源于现在、过去与未来的烦恼，以及当前和潜在的烦恼。虽然各宗各派对烦恼的定义有所不同，但普遍认为其核心在于贪、嗔、痴这三种心理状态。“贪”源自于对拥有和享受的执着，《成唯识论》中解释道：“贪的性质在于对有和其载体的强烈依恋，...
意思为：谓断除一切贪瞋痴等的烦恼，才能证悟宇宙人生的真理。
如果还未成佛，这中间需要断惑证真，自然离不开取舍。既然允许断惑证真，有取有舍，怎么不允许舍东方取西方，离垢土取净土呢？如果修参禅的法门，则取舍都不对；如果修念佛法门，则取舍都对。这是因为参禅一法专究自心；而念佛一法兼仗佛力。有些人不深究各个法门不同的特点，却胡乱地以参禅的法门破斥念佛的...