“文王康之”出自先秦佚名的《周颂》。“文王康之”全诗《周颂》先秦 佚名天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。周颂·天作翻译及注释翻译上天造就岐山高，大王开始来开荒。百姓在此盖新房，文王让民享安康。民众奔往岐山旁，岐山大道坦荡荡。子孙永保这地方。注...
把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)《诗》曰:“天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。”此之谓也。译文:(2)故君子敬其在己者,而不慕其在天者;小人错其在己者,而慕其在天者。译文: 相关知识点: 试题来源: 解析 [答案](1)《诗经·周颂·天作》说:“天造就高大的岐山,太王垦辟它。百姓在这里建...
如何理解“治乱天邪?……《诗》曰:‘天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。’此之谓也”这段话的含义答 答案 文本研读提示:理解这段话,要紧扣“治乱”与“天道”无关的观点。答案:作者借用问答的方式指出国家的治乱与天道无关。在此,作者连续提出“治乱天邪?”“时邪?”“地邪?”三个问题,并以历史上...
天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂(cú)矣,岐有夷之行(háng)。子孙保之。上天造就岐山高,大王开始来开荒。百姓在此盖新房,文王让民享安康。民众奔往岐山旁,岐山大道坦荡荡。子孙永保这地方。 2021-0933 回复@1313133ligd 表情0/300发表评论 其他用户评论 ulookhere 周颂·天作天作高山,大王荒之。
知天之所为者,天而生也;知 人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知,终其天年而不中道夭者,是知之盛也。虽然,有患:夫知有所待而后当,其所待者特未定 也。庸讵知吾所谓天之非人乎?所谓人之非天乎?且有真人而后有真 知。” 实践论。读经典,做笔记,沉思冥想,文以载道。 《黄庭经》之言曰:“...
“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之”语出（）。A.《周颂?清庙》B.《周颂?维清》C.《周颂?天作》D.《周颂?思文》正确答案：C
①作{天作高山(—,——)彼作矣,文王康之(—,——) ②道⎧⎪⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎪⎩天有常道矣(—,——)策之不以其道(—,——)师者,所以传道受业解惑也(—,——)师道之不传也久矣(—,——) ③错{小人错其在己者(—,——)三者错,无安国(—,——) ④以⎧⎪⎨⎪⎩...
“彼作矣,文王康之”中“康”的活用方式是___ 相关知识点: 试题来源: 解析 形容词的使动用法,使……平安、安乐 【分析】康,本来时形容词,健康的意思;在这里,被用作形容词的使动用法,意思是使……平安、安乐。【点评】此题考查学生对文言文中词类活用现象的掌握情况。要求学生在平时的学习中,准确记忆含有...
天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行 272021-02 3 王在灵囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟翯翯 112020-10 4 雍雍在宫,肃肃在庙。不显亦临,无射亦保 82020-10 5 周愿膴膴,堇荼如饴。爰始爰谋,爰契我龟。曰止曰始,筑室于兹 102020-10 6 有芃者狐,率彼幽草。有栈之车,行彼周道...
“天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之”语出()。 A《周颂•清庙》 B《周颂•维清》 C《周颂•天作》 D《周颂•思文》 正确答案 答案解析 略 真诚赞赏,手留余香 小额打赏 169人已赞赏