另据印文“号彧出”,可知印主之号曰彧出。古人既有“名”,又有“字”(表义),有些人名、字之外还有“号”。其中的中上层人物,尤其是文人雅士,总喜欢给自己起个号;因为“号”是自己起的,所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制,可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣;不过此印“彧...
其实，是否能够表达一定的思想情感，正是文人印（其实就是篆刻）与实用印章（包括汉印）的最本质差别。汉印等实用印章，更多指向印章的实际应用，比如官印的地位凭证，比如私印的凭信作用。文人印的篆刻，除了它可以钤盖在书画作品以满足实用外，它还表达印文所体现的思想感情。这方印的章法，显然与汉印（特别是新莽印...
潘西凤(公元1763—1795年) (馆藏陈列无印蜕) 略观大意 丁敬 龙泓馆印/丁敬之印/敬身之印/敬身/砚林丙后之作/龙泓外史丁敬身印信 丁敬 蒋仁印 蒋仁
元代文人印以元朱文为主，这一独特印式起源于宋代，至元代吾丘衍和赵孟頫的倡导尤为显著。吾丘衍在其著作《学古编》中，对古印的篆法和格式进行了深入论述，《三十五举》更是详述了汉印篆体和印式的关键要素，成为印章艺术研究的早期专著。吾丘衍被誉为“小篆精妙，当代独步”，不仅在篆刻艺术上独树...
尽管许多的研究者不同意以石刻印之始归于王冕的名下,但是我们却可以肯定,从王冕开始,石章才在文人中变为一个普遍适用的印材,而予文人治印以无限方便。因此,在孔云白的话中,其中最为深入肯綮的词句,就是“寄兴”二字。从美学上来说,中国文艺中的“兴”,它的意义是一种在逻辑上先于艺术形式而存在于内心的有...
西泠印社:印章文化的殿堂 西泠印社成立于清代,至今已有数百年历史。它不仅是印章爱好者的天堂,也是众多印作、印谱的收藏和研究基地。西泠印社致力于传承和发扬印章艺术,其藏品包含了许多珍贵的文人印,帮助我们深入了解中国传统文化的多样性与丰富性。 在西泠印社的藏品中,最令人赞叹的是“文人印”。作为中国传统文化...
文人印钮的雕刻,在雕刻领域属于一种高级的审美需求,其审美标准往往与“金石气”紧密相连。雕刻作品能够超越“精巧”而展现出“老丑”之美,这才是真正的妙境。🌸 图一:清代云龙钮田黄石印(胡震篆刻) 这款印钮以其云龙图案和田黄石的质地,展现出一种独特的韵味。胡震的篆刻技艺使得这款印钮更加生动。🌿...
文人士大夫印指文人士大夫使用的印章。始于唐朝。唐宋文化艺术兴旺发达，上层社会盛行雅好书画之风。这一时期，文人、书画艺术家辈出，书法、绘画等艺术珍品繁多。印章作为一种独特的艺术样式，与之密切相关，自然要进入他们的行列。因此出现了鉴藏、室名、别号印等文人士大夫“收藏鉴赏”印。文人士大夫用印,一般仍由...
元文人印指元代文人使用的印章。元文人印以元朱文为主。所谓元朱文印实际上是萌发于宋代，至元代吾丘衍、赵孟瞰导最力的一种独特印式。代表人物 元文人印以元朱文为主。所谓元朱文印实际上是萌发于宋代，至元代吾丘衍、赵孟瞰导最力的一种独特印式。主要作品 吾丘衍所著《学古编》，对古印的篆法、格式等...