因此，《道德经》中的“多言数穷，不如守中”这一格言是值得我们深入思考和实践的智慧之言。通过深刻理解这一思想的内涵和实践意义，我们可以在生活和事业中更好地发挥自己的潜力和才华；同时也可以更好地应对挑战和困难，提升个人幸福感和满足感。让我们在追求个人成长和社会进步的过程中不断反思和实践这一智慧之...
《道德经》，是春秋时期老子所著的哲学作品，其蕴含修身、治国、用兵、养生之道，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。“多言数穷，不如守中”，便是出自于《道德经》第五章。“多言”与“不言”相对，指政令繁多。数穷：屡次失败。守中：持守虚静。政令繁多反而更加使人困惑，更...
各位喜欢国学的朋友,今天跟大家探讨一下《道德经》里非常有名的一句话,叫“多言数穷,不如守中。” 这句话出自《道德经》第五章,原文是: 天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗,天地之间,其犹橐龠乎。虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。 不知道大家最早读这一章有何感受?有没有像我一样...
与“多言数穷“相反的一句话就是少言数丰。成语是从生活中总结出来的、很简练的语句,只有短短几个字,就包含了很丰富的内容,比用一大堆话来给它进行的解释,显得更有力量,这就是少言数丰。 古代很多有巨大影响的经典著作字数都很少,象老子的《道德经》只有5000多字,儒家的《大学》1700多字,《中庸》3500多字,...
5、多言数穷，不如守中。话千万不要说得太绝对，话讲的太满，太极端，最后都只会让自己尴尬，让自己下不来台阶。话太满，太绝对，就不能留有余地，没有缓和变动的空间。中这里是指冲，要保持虚空的境界，才能有这个冲的功能，太满了，就没有这个功能了。因此在平时修身的时候，就要让自己少私寡欲，保持虚静...
道德经：多言数穷，不如守中——从朱元璋故事看言语之道 “多言数穷，不如守中。”——《道德经·第五章》，此乃千古箴言，宛如深邃夜空中的北极星，在为人处世的广袤星图中，为人们指引着言语的方向。它深刻地警示着世人，人若陷入无休止的议论，如同陷入茫茫大雾中的行者，极易迷失方向，最终使自己陷入绝境。...
多言数穷,不如守中。--老子《道德经》 “多言数穷”有三种意思: 一是“我不说了,无论我怎么说,都说不清,不如守中吧”; 二是“不要说太多话,说得太多也没有意义,不如守中吧”; 三是“不要有太多政策性的干预,还是让老百姓安安静静地过日子吧。” ...
“多言数穷，不如守中”这句话含义有二，从老子治国思想看，就是告诫君主不宜下达过多政令；从为人处世上看，就是要人适度发言，保持谦逊。这句话出自《老子》，老子向来反对过多去作为，老子认为，无论是在治国，还是在修身上，过多地作为、发言，总会引发纷乱。在老子思想中，过多作为、发言，也是“强作妄为...
“多闻数穷” 是一个古汉语词汇，读音为duō wén shù qióng，出自《道德经》马王堆帛书版第四十八章，为老子所创，偏贬义词。指见闻过多则“应对方法”反而会穷尽。单字拆解：”多“字，指”过分，不必要的“；”闻“字，指”知识、见闻“；”数“字，为”道数，方法“之义；”穷“字，为”竟也，穷尽...