莫高窟供养人画像很有特点。供养人皆是全身且多为群像;有僧尼群像、家族群像、百姓群像、府衙官僚群像。这些画像包括了各阶层、各民族、各行业男女老幼的生者、死者,是社会人物最广泛的一种人物画像。莫高窟现存供养人画像8000余身,前后延续了1000多年,是中国最大的古代肖像画图谱。 敦煌壁画供养人,大体可分为...
供养人画像则是为出资开窟造像的施主所画的功德像,属于肖像画。 敦煌壁画中的供养人像,现尚存约二、三千身,大体可分为6类: 1、地方官吏,即当时敦煌、河西及其他地方官员,上自王公贵族,下至官府小吏,以及他们的家属。 2、戍边将士,即当时河西、敦煌、玉门关、阳关等地的节度使、军将、校尉等。 第233窟佛坛东...
供养人画像是古代人物画像中一种特殊的画像,是佛徒自身的功德画像,是包括各民族、各阶层人物的最广泛的社会群体功德像,勾勒出北凉至元代的上层人物的生活画面。从壁画中,我们可以看到敦煌的世家大族、高官的权势与功德,少数民族与敦煌政权的关系,各民族间的交流与融合等等,而这些画像对于历史研究来说是不可多得的材料...
供养人画像则是为出资开窟造像的施主所画的功德像,属于肖像画。 敦煌壁画中的供养人像,现尚存约二、三千身,大体可分为6类: 1、地方官吏,即当时敦煌、河西及其他地方官员,上自王公贵族,下至官府小吏,以及他们的家属。 2、戍边将士,即当时河西、敦煌、玉门关、阳关等地的节度使、军将、校尉等。 第233窟佛坛东...
敦煌壁画中的供养人画像.pdf,、 , 敦煌研 究。年第期敦 煌壁 画 中的供养人 画像 关友惠 , 、、教 煌壁 画题材 除 去佛 菩 萨及 其 故事 画 , 就 是供养这些 佛 菩萨 的施主 人物 画像 。了 即供 养人 画像 壁画 中的供 养人 画像 是 中国古 代人 物 画像之 一
供养人是指以钱财、田地、奴仆、经书等供养佛(实为寺庙僧侣)的一般佛教信徒。供养人画像则是为出资开窟造像的施主所画的功德像,属于肖像画。 敦煌壁画中的供养人像,现尚存约二、三千身,大体可分为6类: 1、地方官吏,即当时敦煌、河西及其他地方官员,上自王公贵族,下至官府小吏,以及他们的家属。
图1 供养人临摩 2 女着男装的胡服风尚 在实际临摹敦煌壁画的过程中,笔者更多的是结合个人对于壁画的直观感受,用现代人审美的眼光去解读敦煌壁画关于美的记录,提炼敦煌印象,对历代供养人画像的整体风格变化和继承,有了一个全新的认识。莫高窟供养人...
//@藏说:敦煌壁画 | 供养人画像中的名品【转发】@唐庐:敦煌壁画 | 盛唐《都督夫人礼佛图》敦煌莫高窟130窟甬道南壁,是段文杰先生的研究型复原临摹,敦煌壁画临摹的代表作,也是供养人画像中的名品。
《梦回敦煌之供养菩萨》晚唐之后还出现了一种新的供养人画像形式——出行图,张议潮就是第一个以出行图表现的供养人。张议潮出行图以及100窟曹议金与回鹘公主出行图、榆林窟12窟慕容归盈夫妇出行图,敦煌壁画中共出现了这三组出行图,分别反映了当时节度使和地方官员的仪仗及人物服饰、社会风貌等,具有重要的历史意义。
在听取敦煌的介绍时,我们常常会听到“供养人”这个称谓,敦煌壁画中供养人画像的“供养人”是指A.出资造像人B.佛教人物C.神古人物