物而不物，故能物物。【出处】战国-庄子《庄子·外篇·在宥》【译文】使用外物而不为外物所役使，才能主宰天下万物。【感悟】不沉迷于物，才能用物，而不是被物用，才能主宰天下万物。物，可以是一件具体的东西，比如手机、金钱手机的发明本是为了方便生活，服务人类，但是放眼周围，有多少人沉迷于手机无法自拔，...
“物而不物,故能物物”这句话出自庄子的思想,其含义深刻,可以从多个层面进行解读。 首先,从字面意思上看,“物而不物”可以理解为使用外物而不为外物所役使,“故能物物”则是指因此能够主宰或驾驭万物。这句话强调了一种超脱于物质之外的精神境界,即不被外物所束缚,能够自由地运用外物,而不是被外物所驱使。
|《庄子》“在宥”原文：夫有土者，有大物也。有大物者，不可以物。物而不物，故能物物。明乎物物者之非物也，岂独治天下百姓而已哉！出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。解释：治理天下的人，就是拥有天下的人。拥有天下的人，是不可以占有天下来谋取私利的。只有拥有天下却不谋取私利的人，才可...
“物而不物,故能物物”这句话是说,支配万物而不被外物所役使,人才能真正主宰外物。诚然,没有欲望的人,永远是自由的。古希腊哲学家苏格拉底曾说过:“我也有欲望,可我是欲望的主人,而你是欲望的奴隶。”然而,人是欲望的动物,要求彻底摆脱欲望是不可能的。物质决定社会生存,不好好工作,那里有好饭吃,好衣穿。但...
原文是:道家无为,又曰无不为.其实易行,其辞难知.其术以虚无为本,以因循为用.无成埶,无常形,故能究万物之情.不为物先,不为物后,故能为万物主. 大概意思是:道家讲“无为”,又说“无不为”,其实际主张容易施行,其文辞则幽深微妙,难以明白通晓.其学说以虚无为理论基础,以顺应自然为实用原则.道家认为事物没...
1 能物物译文2 的原因是因为物体本身具有一定的特征和属性，通过翻译可以将这些特征和属性转化为语言表达，使人们能够理解和传达物体的信息。3 的是指通过翻译，人们可以将物体的名称、功能、特点等信息转化为语言，从而使得人们能够更好地理解和使用物体。这对于跨文化交流、产品推广和科学研究等方面都具有...
物而不物,故能物物..有大物者,不可以物;物而不物,故能物物。这句话对应今天的社会实在是在适合不过了,庄子所要告诉我们的应该是在物的面前人要表现出对物的支配权,而如果在物的面前丧失了自己,就会成为物的奴隶,如同行尸走肉般,
庄子说[物而不物,故能物物],其语法显然在向老子致敬。《道德经》说[圣人病病,是以不病],比庄子早了上百年。两人写作的文风语法不一样,甚至方言术语都有差异。所以这一句来得特别显眼。庄子用十几万字为老子注释和扩展,二人隔地隔世,却因为理念一致,共同创造了道家哲学的主体核心。 û...
百度试题 题目孟子在《孟子·在宥》中提到“物而不物,故能物物”,就是说人支配物而不是物支配人,这才是设计的基本特征。() 相关知识点: 试题来源: 解析 错误 反馈 收藏
大物,是指宇宙万物之本体.宇宙是万物产生的根源,所以无形无限,亦非物,所以才能生发出万物.字面意思也可以说是:大相无形,故而无相.因其无相,能生万相.可得大相无形矣.结果一 题目 物物者非物是什么意思.我只要字面理解,只要字面理解.内容本人不成问题.问题(2)有大物者,不可以物.物而不物,故能物物.明...