泰山不舍弃任何土壤,所以能那样高大;河海不排斥任何细流,所以能那样深广。 一、原文:出自 秦朝李斯所著《谏逐客书》。 是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德 。 二、译文:因此,泰山不舍弃任何土壤,所以能那样高大;河海不排斥任何细流,所以能那样深广;帝王不拒绝...
海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣 的翻译 相关知识点: 试题来源: 解析 大海不嫌弃任何水流,因此能成就它的大;高山不拒绝任何泥土石块,因此能成就它的高.开明的君主不厌烦臣民,所以使他成为众人的君主;学者不厌烦学习,所以他能成为圣人. ...
“以其终不自为大，故能成其大”这句话可谓是《老子》（也叫《道德经）一书中的经典，细细品味一番，就这句话的内容本身来说，它其实是在暗示我们“道”之所以伟大的“秘诀”，因为道“不自为大”。但“尽信书不如无书”，透过文字，我们能获得更多东西。也就是说，从“道”本身来讲，这句话告诉了我们...
“不以其无私与，故能成其私”，意思是，不要总是想着自己的私利，越是无私地去付出、去奉献，最终反而越能成就自己的私心。回顾身边，经常看到这样的现象：那些一心只为自己谋利的人，往往难以获得真正的成功和满足。他们过于计较个人得失，目光短浅，只关注眼前的利益，结果失去了他人的信任和支持，道路越走越窄。
4、非以其无私邪？故能成其私。经常听到一句话叫：“人不为己，天诛地灭”，曾仕强教授解释说，“为...
接着,引出下文,“非以其无私邪,故能成其私”,老子说到了社会中人的利益关系,社会也是一个客观的整体,人只是组成其中的一部分.得道的圣人能效法天地的法则立身处事,去掉自我人为的自私,把自己假相的身心摆在最后,把自我人为的身心,看成是外物一样,不值得过分自私.只要奋不顾身,为义所当为的需要而努力做去,...
非以其无私耶，故能成其私。不为自己谋求利益，你就会走上平坦大道，就会慢慢的得到你想要的。但是，这个过程，也许很艰难，也会有痛苦，一般人真的是做不到，三两天或许没问题，一旦涉及自身利益了，就会担心自己的好东西被别人抢先占有，有了这样那样的顾虑，就坚持不下来，做不到的“无私”的人占绝大多数，...
●原文出自李斯的《谏逐客书》:“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德.” 言内之意是说,泰山之所以有这样的高度,正是因为不拒绝渺小的土壤,堆砌而成才能形成如今的成就.江河之所以有这样的深度,正是因为不拒绝细微的溪流,汇流而成才能形成如今的规模. 言...
《道德经》第34章：“大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有，衣养万物而不为主。常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”这段话的意思是，大道广大无边，它无处不在。万物依赖它生存，它从不推辞。成就了造化万物的大功，但并不占有名誉。
|以其终不自为大，故能成大。解释：是因为大道始终不自为大，所以能成就她的伟大。解析：大道通过“顺道（规律）者昌，逆道（规律）者亡”管理宇宙万物，公平公正、公而忘私，没有任何私心杂念，不被外物所累所伤，不去占有和欺压万物。她功于天下，造福天下，日复一日，年复一年，永远不知疲倦。几百亿年...