今天分享的一句道德经是“故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。”出自《道德经》第六十二章。 前面讲了普通人如果参悟道,可以走上正道,今天这一句讲统治者管理者也应该悟道。 天子在周朝是全天下的统治者,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”理论上各个诸侯国都归周天子管理。自诩为天子...
故立君。君又不足以治之,故立天子。天子之立也出于君,君之立也出于长,长之立也出于争。争斗之所自来者久矣,不可禁,不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。家无怒答,则竖子、婴儿之有过也立见;国无刑罚,则百姓之相侵也立见;天下无诛伐,则诸侯之相暴也立见 。故怒答不可偃于家,刑罚不可偃于国...
故立天子置三公的意思 在古代啊,有那么个说法,叫做“故立天子置三公”。这话听起来挺高大上的,但其实咱们用大白话一讲,那就是为了国家安稳,得选个皇帝,再给他配上几个得力的助手,一块儿治理国家。这皇帝嘛,就像家里的老大,三公呢,就是那些能干又靠谱的兄弟姐妹,大家齐心协力,才能让日子越过越红火。 首先...
立天子,置三公,双手拱抱璧玉,等驷马先行,以尊其位,---作为旁观者,看到贵人们的气派和排场,一定羡慕不已,那该怎样呢?看下边:不如坐进此道,以尊自然,以守自然.那就按照其间的道理去落实自己的行动吧,发奋励志,十年磨一剑,必然有所成就,而当初看到他人富贵讲排场的样子,离你也就不远了.相关推荐 1“故立天子...
立天子,置三公,双手拱抱璧玉,等驷马先行,以尊其位,---作为旁观者,看到贵人们的气派和排场,一定羡慕不已,那该怎样呢?看下边:不如坐进此道,以尊自然,以守自然.那就按照其间的道理去落实自己的行动吧,发奋励志,十年磨一剑,必然有所成就,而当初看到他人富贵讲排场的样子,离你也就不远了. 解析看不懂?免费查看...
故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。 译文:好的治国政治措施犹如亿万民众可以定居的地方,善良的人将它当做珍宝。不善良的人他们也是将好的政治措施当作珍宝的人。美好的言辞可以求得尊重,美好的品行可以超越他人。人的品行不善良,为什么会...
阅读经典——《道德经》六十二章 | 《道德经》六十二章 【原文】道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰以求得,有罪以免邪?故为天下贵。 【译文】道是万物之源, 是善人的珍宝,也...
英语翻译未有蚩尤 之时,民固剥林木以战矣,胜者为长.长则犹不足治之,故立君.君 又不足以治之,故立天子.天子之立也出於君,君之立也出於长,长 之立也出於争.
24.唐代赵蕤说,“古之立帝王者,非以奉养其欲也。为天下之人强掩弱、诈欺愚,故立天子齐一之。为一人之明,不能遍照海内,故立三公九卿以辅翼之。为绝国殊俗,不得被泽,故立诸侯
老子讲,“故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道”。 就算是最好的体制,天子与三公精诚合作,前有拱璧,后有驷马,也不如能够行道。 要让社会宽容友爱,也不能完全指望体制和制度。体制和制度发展到极致,可能会走向自闭。无数个好的要求叠加上去,会把能干的人也压倒。