天下无道,戎马生於郊。祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。 二、原文释义 治理天下合乎“道”,就可以做到太平安定,把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”,连怀胎的母马也要送上战场,在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足,最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足...
“故知足之足，常足矣。”要想做到天下无事，真正的和平，就要人人反省，人人知足。只有知足了，才能长乐。该我们的应该得，不该我们的，虽一毫而莫取也。知足者富，所以如果永远处在不知足的状态，人也就永远不会有心灵的安宁。“人心不足蛇吞象”比喻一个人贪心不足，就会被自己的欲望所害。原本是从《山海经...
一、祸莫大于不知足 不知足是祸患之源:不知足往往导致人们贪婪无度,追求无止境的物质和欲望,从而陷入无尽的烦恼和困扰之中。知足则意味着对现有状态的满足和珍惜,不盲目追求更多,从而避免了许多不必要的祸患。 知足带来内心平静:知足的人,心态平和,不为...
译文:诸侯国具有好的治国政治措施,原来走动的马匹就只能起到用马粪肥田的作用了;诸侯国没有好的治国政治措施,从事征战的兵器和马匹只能生存在交通要冲之处防守了。过失、错误没有大过可以引起欲望的事物的,祸端没有大过不知足的;过失与罪过没有大过愿望得到利益的。因此知道满足的人达到富裕的,就长久满足了。 以下分...
天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足。咎莫大于欲得.故知足之足,常足矣. 相关知识点: 试题来源: 解析 老子道德经第四十六章 ---天下有道 却走马以粪天下无道 戎马生於郊祸莫大於不知足咎莫大於欲得故知足之足 常足矣***天下人如果都懂得『道』,每件事物都会被充分运用(连马匹拉屎的时...
咎莫大于欲得；祸莫大于不知足。故知足之足，常足矣。【今译】国家政治上轨道，把运载的战马还给农夫用来耕种。国家政治不上轨道，便大兴戎马于郊野而发动征战。罪过没有过于贪得无厌的了；祸患没有过于不知足的了。所以懂得满足的这种满足，将是永远的满足。【我读经典】道行天下之时，国泰民安，百姓安居乐业、丰...
今天分享的一句道德经是“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常(恒)足矣。”出自《道德经》第四十六章。 “祸莫大于不知足”,没有比不知足更大的灾祸了,“咎莫大于欲得”。咎的意思是罪过。欲得直译是想要得到,也就是满足欲望的意思。没有比满足欲望更大的罪过了。帛书版《道德经》在...
释义：指知道满足的人，心态是充实的，经常处在快乐中。出处：《老子》四六章：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的...
“知足者常乐”源于老子《老子·俭欲第四十六》——“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足”。意思是说:罪恶没有大于放纵欲望的,祸患没有大于不满足的,过失没有大于贪得无厌的。所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。请以《知足者常乐》为题,写一篇议论文,不少于600字。 相关知识点...
阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。(《老子•第四十六章》)材料二:天下有