故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 本题考查:默写翻译:所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。全文:《劝学》 作者:荀子君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青...
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 考查知识点:默写 思路分析与延伸: 译文:所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君 子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有过错了。 诗文: 《劝学》作者:荀子 君子曰:...
故答案为: 所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。 本题考查翻译句子,“理解并翻译文中的句子”不仅考查了文言实词、虚词、特殊句式,还考查了修辞手法、文学常识等,同时它还着眼于“文中”,涉及...
百度文库 期刊文献 图书故木受绳则直故木受绳则直 故木受绳则直的意思是:所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
故答案为:所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。结果一 题目 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。【小题1】如何理解《劝学》中这句话? 答案 “木受绳”“金...
解析 译 所以 木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利, 作者在这基础上,用“故”归纳上文,又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地.
小提示:"故木受绳则直,金就砺则利,"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了...
“受绳”,经墨线比量过;“金”,金属制作的刀剑;“就”,接近、靠近;“砺”,磨刀石。译文:所以木材经墨线量过就变直,金属制成的刀剑靠近磨刀石就变得锋利。答案:所以木材经墨线量过就变直,金属制成的刀剑靠近磨刀石就变得锋利。 翻译文言文句子关键是要翻译出关键实词,同时要注意文言虚词,通假字,古今异义,文...
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。白话释义：靛青，是从蓝草里 正文 1 所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。出处：《劝学》【作者】荀子 【朝代】先秦...
(1)故木受绳则直,金就砺则利。(2)积善成德,而神明自得,圣心备焉。 相关知识点: 试题来源: 解析 (1)受绳:用墨线量过。金:金属制的刀具。砺:磨刀石。利:锋利。译文:所以木材用墨线量过(再经辅具加工)就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。(2)善:善行。神明:精神。圣心:圣人的心境。备:具备。