将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。【释义】想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。天下的人民是神圣的，不能够违背他...
总之,“圣人无为故无败,无执故无失”是老子哲学思想的重要体现,强调了顺应自然、无为而治的重要性。
“圣人无为,故无败”这句话出自中国古代哲学文献,其含义深远且富有哲理。以下是对这句话的详细解读: 一、字面意思解析 圣人:在古代中国哲学中,圣人通常指的是品德高尚、智慧超群的人,他们达到了人性的最高境界,是众人学习和效仿的对象。 无为:这里的“无为”并非指什么都不做或消极怠工,而是强调一种顺应自然规律...
| 是以圣人无为故无败，无执故无失。解释：所以啊，圣人不倡导世俗之学就不会失败，不把世俗之学作为战略思想就不会失去天下。解析：空谈误国，实干兴邦。圣人不倡导世俗之学就不会失败，不把世俗之学作为战略思想就不会失去天下。为什么这么说呢？这是大道（规律）管理万物得到的启发。大道（规律）通过“顺道（...
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。无为”并非指什么都不做，而是一种超越常规、超越世俗束缚的更高层次的作为。在老子看来，圣人...
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“圣人无为故无败”出自道家经典《道德经》,指圣人因顺应自然规律而不妄为,故而能避免失败。其核心思想在于通过“无为”实现与自然规律的统一,从而规避人为干预导致的负面后果。以下从概念内涵、哲学逻辑与现实启示三方面展开分析。 一、核心概念的分解 “圣人”在道家语境中特指深谙...
指的是做人做事,常以一种不过分索求的心态,这样,也就没有失败了。后面还有一句,无执故无失,是说不勉强去干,所以就不会遭受损失。出自春秋战国时期老子所作的《道德经·第六十四章》。原文节选如下：是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。不慎终也。慎终如始，则无败事...
朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。器：器物。指万事万物。大制不割：制，制作器物，引申为大道；割，割裂。此句意为：入“道”之后，回归一种浑然一体的朴素状态，无需分割。朴素的“道”四散分开，原木就成了器具，圣人运用这个道理，将恩泽施与人民，则可成为群官之首，即领导者。领导者进入“...
阅读下面的材料,根据要求写作。①为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。(《老子》)②子曰:“譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”(《子罕》)老子强调,“无