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往生论注下曰:“实相无相故,真智无知。”辅行一之五曰:“实相无相,无相亦无。实智无缘,无缘亦绝。”“实相无相”就是“一合相”,比如做义工,没有报酬没有主导性,所做一切皆依缘而起依招而应,整体化一即是一合相,无内涵无动机即是实相,故谓“实相无相”,“无相亦无”是说究竟的无相连知者亦无...
须弥山顶宽广,东西南北及八面各有天帝三十二位,中有玉皇大帝释提恒因,故忉利天也称三十三天。四王天和忉利天也称地居天,与人间关系密切,往上的天人一般不与人间来往。当众生厌恶欲界时,修梵行断除五欲(财、色、名、食、睡),舍去欲界身往生色界天上,色界天身没有男女特征,属于中性身,没有内脏,不需要吃人间...
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《居士问答录》什么是九品往生下上品观 | 怎样理解九品往生下上品观才是对的呢?世尊告诉阿难及韦提希说:下品上生的这一类人,作过很多的恶业。“业”意为造作,泛指众生一切有意识的行为活动。此恶业主要有十种,其中身业有三种:杀生、偷盗、邪淫; 口业有四种:妄语、绮语、两舌、恶口; 意业有三种:贪欲、瞋恚、愚...
『大用自在无障碍故』,这讲起用,用有两种,一种是帮助自己提升,另一种是帮助别人提升。但是提升之前,也就是你修善积德之前,必须要把业障消除,业障不消除就提不上去。为什么?业障在障碍你、妨碍你。古大德常讲,「未论行善,先求改过」就是这个道理。我们要积功累德,不先把业障消除,这个功德就不能成就,你做的...
往生故里 岁岁不知安 著 更新时间:2020-04-07 08:52:58 开会员,本书8折购 >最新章节: 第41章短篇 短篇小说 无数个因果循环,无数个悲欢离合……事事皆与她林亦苏有关。她自以为看淡了世间的爱恨情,却还是忍不住动了私心…… 因版权原因待上架 版权:潇湘书院...
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过去的出家人往生了,留下的遗物是属于十方僧众。出家有五众故叫作五众亡物,由十方僧众来分,其他人都不可以占用。我们出家人,已经现出家相,所有的受用物都是属于出家人所有,任何在家居士或者俗家人,子女也好,都不可以受用这一类的东西。比如说父母出家 - 雨泽于20240