公孙仪相鲁①而嗜②鱼,一国尽争买鱼而献之,公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯③嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,彼必不能长给我鱼,我又不能自给鱼。既无受鱼而不免相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫...
古文释义文:公仪休相鲁而嗜鱼,一国争买鱼而献之,公仪子不受。其弟子曰:“夫子嗜鱼而不受,何也?”曰:“夫唯嗜鱼,故不受也;夫即受鱼,必有下人之色。有下人之色,将枉于法,枉
这句话出自《孟子》公孙丑篇中的二十三居休章 意思是：当初在崇邑，我第一次见到齐王，退下来，便有离开齐国的意思。后来虽然做了客卿，仍是不愿改变初衷，所以不接受俸禄。希望能帮到你。
这句话出自《论语·季氏》，原文是：“夫唯嗜鱼，故不受也。”意思是说，只有特别喜欢吃鱼的人，才会不接受别人送的鱼。这里的“夫唯”可以理解为“只有”，“嗜鱼”指的是特别喜欢吃鱼，“不受”则是不接受的意思。2. 句子的深层含义 这句话的深层含义在于，一个人对于某种事物的热爱和追求，...
孟子去齐,居休1。公孙丑问曰:“仕而不受禄,古之道乎?”曰:“非也。于崇2,吾得见王,退而有去志;不欲变,故不受也。继而有师命3,不可以请。久于齐,非我志也。” 【翻译】 孟子离开齐国,住在休地。公孙丑问道:“做官却不受俸禄,合乎古道吗?”孟子说:“不。在崇,我见到了齐王,回来便有离开的想法;不...
公仪休①相鲁而嗜鱼,一国争买鱼而献之,公仪子不受。其弟曰:“夫子 嗜鱼而不受,何也?”曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人①之色;有下人之色,将枉 于法;枉于法,则免于相;免于相,则虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽不受鱼,我能常自给鱼。此明...
公孙丑问曰:“仕②而不受禄,古之道乎?”曰:“非也。于崇③,吾得见王,退而有去志;不欲变,故不受也。继而③有师命③,不可以请。久于齐,非我志也。”——选自《孟子·公孙丑下》注释助读①休:地名,在今山东滕州北,距孟子家约百里。②仕:做官。③崇:地名,今不可考。④继而:表示紧随着某事之后。⑤...
1. 夫子，即对古代男子的尊称，相当于现代的“您”。2. “嗜鱼”意味着喜欢吃鱼。3. “故”在这里表示“所以”的意思。4. 整句话的含义是：您（夫子）喜欢吃鱼，因此不接受别人的鱼。5. 要理解这句话，需要将其放在全文的语境中去解读。
5. 同样，即使我不接受鱼，却不能长期保持相国的职位，自己也无法确保能够长期有鱼可吃。6. 所以，不接受鱼就不会失去相国职位，自己也能长期有鱼可吃，这表明依靠别人不如依靠自己；明白别人为自己不如自己为自己。”7. 这就是公仪休不接受别人馈赠的原因，他懂得依赖自己比依赖别人更为可靠。
公仪休者,鲁博士也。以高弟为鲁相。客有遗相鱼者,相不受。客曰:“闻君嗜鱼,遗君鱼,何故不受也?”相曰:“以嗜鱼,故不受也。今为相,能自给鱼;今受鱼而免,谁复给我鱼者?吾故不受也。” 石奢者,楚昭王相也。坚直廉正,无所阿避。行县,道有杀人者,相追之,乃其父也。纵其父而还自系焉,使...