对于“放偷日”里偷媳妇的婚俗形成，大部分历史学者认为，这主要与契丹民族的社会经济状况相关。一是契丹民族早期受母系氏族社会末期遗风影响，允许女子自由定下婚约后选择“放偷日”跟随丈夫自行离家;二是由于最初契丹族男子的经济地位不稳固，如果要娶媳妇则需在女方家里做3年苦役，待有了孩子后才能交上 “彩礼”...
关于“放偷日”中偷媳妇的奇怪婚俗，大部分学者都认为，这与契丹的社会文化和经济状况有关。契丹民族早期是母系氏族社会，受此影响，契丹族女性的地位相对而言较高，因此社会是允许女子自由订立婚约的，所以在放偷日自由随着丈夫离家也是符合民族的礼节和文化习惯的；而且也是由于母系社会的遗风，当时契丹的民俗中有一条...
我国在许多地方,人们在元宵节不仅玩得不亦乐乎,还“偷”得不亦乐乎,偷菜、偷青、偷灯什么的都不在话下,更有甚者,还有偷人。明代崇祯八年刊行的《帝京景物略》一书,在提及金元时期正月十五“放偷节”情形时,说“三日放偷,偷至,笑遣之,虽窃至妻女不加罪”,意思是不仅偷物还可以偷人,且妻女为人所窃都不...
顾名思义就是放开偷,元宵节就是“放偷日”。 本来,“偷”不管在什么时代都是贬义的,在道德上为人所不齿,在法律上更是违法的。但在古代,元宵节在很大程度上是“放偷节”,此日偷盗无罪:今天我们就来解读一下正月十五中国狂欢节最牛标志——放偷。所谓放偷,是指偷盗在元宵前后几天可成为名正言顺的事情,至少...
放偷节起源于辽金。 除了元宵,辽金两国是严禁偷盗的,一经查获,除依法论罪,更会“偷一罚十”,按照所偷东西的价值加上数倍赔偿。但在元宵的“放偷节”,人们却是可以肆无忌惮地偷窃的,官府不禁止,也不逮捕。 南北朝的契丹族于正月十三日、十四日、十五日夜连续三天“放偷”。女真族则于十六日夜进行相偷戏...
回到南宋后,洪皓的儿子将他在女真地区多年的见闻录整理成书,并刊行于当世,取名《松漠纪闻》。洪皓在书中记述了女真族一项别有生趣的传统节日——“放偷日”。 正月十六日这一天“纵偷一日”,可随意偷窃别家的“宝货、车马”而“不加刑”,甚至可以偷人“妻女”。“放偷日”这一天,各家各户都对自家财物严...
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以上分析,确认了“龟鹤齐寿·我儿偷样”钱,辽代民俗钱的性质,肯定了它是辽代统和年间春节庆典钱中特铸的记念“放偷日”的纪念币,体现了辽代民俗“放偷日”全民狂欢,天子与人民同乐的主题,为廓清泼洒在契丹民俗上的污秽扫请了道路。 契丹族的“放偷日”始于南北朝时期。正月十三日、十四日、十五日夜连续三天“放...
放偷日，是辽朝、金朝时期一种极具北方民族特色的节庆民俗。放偷日跟中原地区的元宵节相近，并在元宵节达到高潮。《契丹国志》记载，“正月十三日，放国人做贼三日，如盗及十贯以上依法行遣。”正月十三、十四和十五这三天，允许家家户户日夜开门，可以互偷。但是，拿走的物品价值不能超过十贯钱，否则就是犯罪。...
肇小熊🐻 认证徽章 粉丝1476获赞3.2万 今天是满族“放偷日”,嗨起来!#东北#美女#摄影#少数民族风情#国风 正月十六是满族的放偷节,即情人节也是狂欢节,始于金代,主要内容有,咕噜元宵、祭祖、挂嬷嬷人许愿、照贼、请笊篱姑姑、篝火舞、抹黑、走百病等。