支法领 摘自:佛学大词典 东晋僧。投庐山慧远门下。孝武帝太元十七年(392)与法净等共游西域求法,至于阗,得华严经梵本三万六千偈及四分律梵本,并会佛陀耶舍三藏。姚秦弘始十年(408),佛陀耶舍入长安,译出四分律,师与弟子慧辩均参与其事。所赍华严经,于义熙十四年(418),由佛陀跋陀罗于扬州道场寺译出,即今...
那时,东晋僧人支法领,发愿弘扬大乘佛法。他听闻遮拘槃国藏有诸多经典,于是“裹粮杖策、殉兹形命”,前去取经。 历叶被他的精诚所动,将《华严经》前面的三万六千偈给了支法领。 自于阗求得《华严经》梵本返回长安的支法领,后来又离开长安抵达建康。恰好当时北印度国三藏法师佛陀跋陀罗(又名觉贤),住于道场...
东晋时沙门支法领幼年出家,精进修行,志向远大。悲叹释迦牟尼佛灭度后 正法急速衰败。便想去印度寻求一部圣典。当他走到于阗(今新疆和田附近)时, 忽然遇到从西而来的三藏一乘法主:佛驮跋陀罗,汉译为觉贤。觉贤是释迦族的 甘露饭王的后代。已证得阿那含果,即当第三地菩萨。
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坚持改革和法治有机统一、互促共进,对于进一步全面深化政法领域改革尤为重要。要坚持在法治轨道上推进改革,善于运用法治思维和法治方式破解改革难题,做到重大改革于法有据。坚持在改革中完善法治,坚决破除各种阻碍法治进步的体制机制障碍,及时把改革成果上升为法律制度。