昙谛，原籍康居，后居住在吴兴乌程的千秋里，接着迁移到故鄣的昆山。他的生平事迹记录在一部六卷的集中，但具体年代存在一些争议。据《隋志》记载，昙谛的去世时间在义熙七年，丘道护撰写的《昙谛诔》确认了这一日期，而丘道护与昙谛关系亲密，因此这个信息应该是准确的。然而，《高僧传》中的《...
庐山赋描绘了一幅壮丽的画卷，山势峻峭，云雾缭绕，仿佛藏匿着灵异之物，峰顶直插青云。阳光明媚时，山岩如镜，林间芬芳四溢。奇特的山岭引来神明栖息，人迹罕至，增添了神秘感。高僧们在玄崖修行，世间的教化在此垂范。应真仙人凌云而居，身影消失于深幽之中，令人向往。山势南高北低，瀑布飞流，七岭...
如晋支昙谛的《赴火蛾》中所述:“愚人贫身,如蛾投火。……纷纷群飞,翩翩来翔,赴飞焰而体焦,投煎膏而身亡。”此诗描绘了飞蛾不自量力、自取灭亡的惨状,读之令人感叹不已。然而,并非所有古人对飞蛾都持否定态度。唐代张祜的《赠内人》中有两句诗云:“斜拔玉钗灯影畔,剔开红焰救飞蛾。”描绘宫娥救飞蛾于...
宋·支昙谛【庐山赋】宋·支昙谛【庐山赋】原文及赏析 【原文】 《庐山赋》 (宋代)支昙谛 唶哉壮丽,峻极氤氲,包灵奇以藏器,蕴绝峰乎青云。景澄则岩岫开镜,风生则芳林流芬。岭奇故神明鳞萃,路绝故人迹自分。严清升山于玄崖,世高垂化于䢼亭。应真陵云以踞峰,眇忽翳景而入冥。咸豫闻其清尘,妙无...
方。昙谛著述颇丰,有文集六卷。据现存史料,可知其论 著主要包括以下两个方面:(一)有关佛学论著,《出三藏 记集》卷十二著录:“《会通论》支昙谛” [2](440) ,且又著 录:“《神本论》支昙谛”; [3](443) (二)诗赋赞铭类,《高 僧传》、《隋书• 经籍志》等皆云昙谛有文集六卷,然皆已 ...
宋·支昙谛【庐山赋】 昔哉壮丽,峻极氤氲,包灵奇以藏器,蕴绝峰乎青云,景澄则岩岫开镜,风生则芳林流芬,岭奇故神明鳞萃,路绝故人迹自分,严清升山於玄崖,世高垂化於共阝亭,应真陵云以踞峰,眇忽翳景而入冥,咸豫闻其清尘,妙无得之称名也,若其南面巍崛,北背<辶苕>蒂,悬霤分流以飞湍,七岭重氵急...
支昙谛 主要作品 《庐山赋》 目 录 1生平 2作品 1生平 编辑 昙谛,本康居人,居吴兴乌程之千秋里,后徙故鄣之昆山。义熙七年卒,有集六卷。(案:《隋志》列昙谛于慧远之前,丘道护作《昙谛诔》以为义熙七年五月卒。道护与昙谛友善,必不有误。《高僧传》七《神僧传》三作宋元嘉末卒,恐未可据。《隋...
昙谛，本康居人，居吴兴乌程之千秋里，后徙故鄣之昆山。义熙七年卒，有集六卷。（案：《隋志》列昙谛于慧远之前，丘道护作《昙谛诔》以为义熙七年五月卒。道护与昙谛友善，必不有误。《高僧传》七《神僧传》三作宋元嘉末卒，恐未可据。《隋志昙谛集》《丘道护集》皆列于晋，不列于宋，足以明之...