撒叶儿嗬是土家语，汉语意思为丧歌。撒尔嗬的分布主要沿着清江流域，长阳县，五峰县和巴东县大部分区域，建始与巴东接壤的小部分区域，以及湖南石门等地均有流传。而在长阳资丘，渔峡口，榔坪，枝柘坪，贺家坪，火烧坪，巴东野三关、清太坪、水布垭、金果坪、五龙溪中心流行区域里，撒尔嗬音乐曲调之多，舞蹈表演...
上世纪90年代,黄在秀曾多次被海内外媒体赞誉为“湖北鼓王”“撒叶儿嗬鼓王”和“撒叶儿嗬之王”,是“土家族撒叶儿嗬”最具代表性和影响力的传承人。 2005年,黄在秀被州人民政府授予“民间艺术大师”称号;2008年12月,被省文化厅公布为第一批省级代表性传承人;2014年,“...
“撒叶儿嗬”作为清江流域土家人的一种祭祀歌舞,它的艺术价值、民俗学价值、人文价值和史料学价值弥足珍贵,虽然目前还在传承、但民间艺人和传承区域正在逐渐减少和缩小,所以,土家族这一独特的、宝贵的非物质文化遗产急需加以保护、传承和弘扬。2014年,“土家族撒叶儿嗬”被国务院公布为第四批国家级非物质文化遗产保...
土家族撒叶儿嗬是湖北清江流域中游地区土家的一种祭祀歌舞。 土家族撒叶儿嗬,汉族称“跳丧”,又叫“打丧鼓”。是土家族民间悼念死者,为死者送行的一种隆重的送葬仪式。土家族撒叶儿嗬作为土家族的祭祀舞蹈,曲牌丰富,其唱腔古老,舞姿粗犷,是土家人对生命价值的肯定,是土家族文化传承的载体。它表达了土家人的生死...
撒叶儿嗬,这个名字听起来有点怪,但其实它是湖北清江流域中游地区土家族的一种独特丧葬文化。简单来说,这是一种为死者送行的仪式,但它的特别之处在于,丧事被当作喜事来办。想象一下,四山五岭之间,左邻右舍的乡亲们聚集在孝家堂屋里,面对亡人的灵柩,男人们踏着鼓点载歌载舞,而女人们则为帮忙的客人端茶倒水。整个...
撒叶儿嗬,又被称为“打丧鼓”,是土家族民间为悼念死者而举行的一种隆重送葬仪式。这种仪式在土家人看来,不仅是送别亡者的方式,更是一种生命的庆祝。土家人有句话说:“一死众家丧,一打丧鼓二帮忙”,意味着丧事被当作喜事来办,四山五岭的乡亲们都会聚集在孝家堂屋里,为亡者送行。撒...
湖北长阳土家族“撒叶儿嗬”,是湖北清江流域中游地区土家的一种祭祀歌舞。“撒叶儿嗬”即跳丧或“跳丧鼓”,是土家族民间悼念死者,为死者送行的一种隆重的送葬仪式。撒尔嗬作为清江流域土家人的一种丧仪习俗,它的奇特之处就是丧事当作喜事办。四山五岭、左邻右舍的乡亲...
“撒叶儿嗬”又称“跳丧”,是清江流域中游地区土家的一种独特的丧葬风俗歌舞,又叫“打丧鼓”“跳丧鼓”“跳撒叶儿嗬”等。因歌师与舞者唱和时唱词中多有“撒叶儿嗬”的语气词而得名。清江土家认为,人的生死有如自然的更替,就像春夏秋冬四季的变化,是自然而然的,享尽天年的老人辞世,是顺应了自然的规律,是...
撒叶儿荷,“撒叶儿嗬”是一句土家语,来源于一种土家族民间舞蹈音乐中出现频率最高的一个号子。久而久之,土家人就称跳这种舞蹈叫跳“撒叶儿嗬”了。 《黄四姐》原名《货郎哥》,源于一个动人的爱情故事,是建始县民间音乐系统“喜花鼓”庞大家庭中最为突出的代表作。