“阿注”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称,所以走婚又叫“阿注婚”。“阿注”婚姻的显著特点是:亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁,男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是“男不娶女不嫁”,夜晚男方到女方家走访、住宿,次晨回到自己家中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻,所以当地人又称这种关系...
摩梭人的走婚是一种情感的符号，是一种爱情的表达，也是一种亲情的尊重。走婚让摩梭人一生都在恋爱，在浪漫，无论穿过了多少个世纪，写在历史深处的都是纯粹的情感。走婚也让摩梭人一生都在亲情，一生都在温暖，无论面对了多少个困难，支撑着生活的都是母系的亲情。走婚是摩梭人对自己的一种选择，也是对他人的一...
在摩梭人长达一千五百多年的历程里，尊重女性、敬重母亲的观念渗透于他们日常生活的每一处角落。【奇特的走婚制度】摩梭人的种种独特生存繁衍制度，还有流传的歌谣、谚语等，无不是对母亲热爱与赞美的体现。哪怕遭遇天灾，摩梭人也不怪大自然，只当是养育者对儿女的考验教导，仍心怀虔诚感恩。正因摩梭人敬畏自然、爱...
在云南与四川交界的泸沽湖地区，存在着一个充满神秘色彩的民族——摩梭人，他们的婚姻体系独特而自由，让人不禁好奇。不同于我们所熟知的一夫一妻制，摩梭人早在21世纪前便实行了一种叫“走婚”的婚恋模式——既不举行常规婚礼，男女也不共处一宅。这一独特的婚姻制度，引发了无数人的探讨和兴趣。泸沽湖的天然之...
走婚是摩梭人的一种婚姻模式,是少数民族摩梭人的一种习俗。 走婚的习俗 摩梭族,这个素有“女儿国”之称的民族,这里仍保留母系社会制度,摩梭族的一切都由女性支配。摩梭族有一种独特的婚姻方式——走婚,走婚在摩挲语中叫“色色”,意为“走来走去”,它形象地表现出走婚是一种夜合晨离的婚姻关系:男女双方不结婚...
早期成人礼后，男孩和女孩就可以走婚。不过现代，走婚的年龄规定16岁以后，大多等到20岁。外界说起走婚，常常觉得摩梭人“随便”，这是很大的误解。走婚的男女必须是情投意合 ，这种感情很纯粹，无关金钱、利益、门第，有的摩梭人一生的走婚伴侣也仅有一人。那么，摩梭族人的走婚习俗是怎样的呢？到了合适的年龄，...
摩梭人走婚,虽然传统,但其中反应出人与人交往的文化和伦理道德,它有利于维护摩梭人民族文化的多样性,以及更好地发挥民族传统风俗对新生活的启发作用。因此,摩梭人走婚成为广大摩梭人的精神力量,期待着延续这一传统,为摩梭人民族的传统文化发展做出更多的贡献。©...
摩梭人的走婚习俗 四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处有一片美丽的湖泊（泸沽湖），湖畔居住着至今留有母系制遗风的摩梭人，他们过着男不婚、女不嫁的走婚生活。摩梭人的走婚制：每当夜幕降临，男子就到女方家去住。他先往客房上扔石子，阿夏（情人）闻讯后，开门把他迎进去。次日鸡鸣之前，男子又匆匆离去。这种制度...
事实是，真的有！在这里，“没有父亲，没有丈夫，只有女人当家做主”，至今还是母系社会，男女约会还必须要爬墙进去，男子也不需要对子女负任何的责任。女性最亲密的男性居然是自己的亲舅舅！这就是摩梭人走婚风俗下的“产物”。一、摩梭族 在我国云南省宁蒗县和四川省盐源县交界处的泸沽湖畔，有着一个古老的民族...