《彭祖摄生养性论》，阐述了神气在养生中的重要地位及养生方法。全篇宗旨在清静养神，摄精爱气。他收入《道藏》第572册。关于彭祖 传说中的养生家。据古代典籍记载，彭祖是颛顼的玄孙，相传他历经唐虞夏商等代，活了八百多岁。彭祖精于养生，《庄子·刻意》曾把他作为导引养形之人的代表人物，《楚辞·天问》还...
摄生养性论 云羲 总集文体分类研究1 人赞同了该文章 神强者长生,气强者易灭。 柔弱畏威,神强也; 鼓怒骋志,气强也。 凡人才所不至,而极思之,则志伤也; 力所不胜,而极举之,则形伤也。 积忧不己,则魄神伤矣; 积悲不已,则魄神散矣。 喜怒过多,神不归室; 憎爱无定,神不守形。 汲汲而欲,神则...
《彭祖摄生养性论》全文-古籍彭祖摄生养性论 彭祖摄生养性论 经名:彭祖摄生养性论。又名《摄生养性论》。不着撰人。一春。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。 彭祖摄生养性论 神强者长生,气强者易灭。柔弱畏威,神强也。鼓怒骋志,气强也。凡人才所不至而极思之,则志伤也。力所不胜而极举之,则...
《中庸》曰:「喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。」喜怒过度、憎爱无定,则心君无守,神气不能含藏,导致「神不归室」、「神不守形」。所谓「学问深时意气平」,无论修身还是养性皆在于此,所以「仁者寿矣」,因为神气充沛,则「正气存内,邪不可干」。
今天介绍《彭祖摄生养性论》,又名《摄生养性论》。底本出处: 《正统道藏》洞神部方法类。 由于本文作者不着姓名,又无从考证。只能借着时空,诚心向为 这位了不起的作者表达敬意!前辈神仙人物,后世之人在此致谢了! 总体看,《彭祖摄生养性论》文字表达比较简单,非常接近现代 文了,行文通畅,组句优美,译成白话...
孙思邈摄生养性论 创作:袁尤素福 医药学家孙思邈, 摄生养性论典要; 引经据典站位高, 推崇历代诸贤妙。 岐黄对话涵义深, 扁鹊嵇康重养生; 晋代葛洪养生学, 探本求源识其真。 宇宙本原谓之气, 元气分化万物成; 善行气者内养生, ...
彭祖摄生养性论佚名 公版免费书 / 经史子集 · 767字7.8分 26人评分更新时间:2015-12-27 01:00:37养生著作。撰人不详。主要阐述养生理论,重点强调养“神”并以“魂”、“魄”从之。主张要淡泊、平和以保神。此外,对生活上的一些细节,也作了论述,如饮食、起居等。所反映的养生思想主要是摄精爱气,...
《中华养生经典-养性延命录 摄生消息论》，本书收集了齐梁以前历代养生论述，分上下两卷，上卷包括教戒、食戒、杂戒等篇，下卷包括服气疗病、导引按摩、房中术等篇，记载了一些养性延命的具体方法和理论，是我国较早的一部养生学集著。目录 出版说明 总序 前言 养性延命录 养性延命录序 教戒篇第一 食戒...
神強者長生,氣強者易滅。柔弱畏威,神強也。鼓怒騁志,氣強也。凡人才所不至而極思之,則志傷也。力所不勝而極舉之,則形傷也。積憂不已,則魂神傷矣。積悲不已,則魄神散矣。喜怒過多,神不歸室。憎愛無定,神不…