摄生三要 A+医学百科>> 摄生三要 《摄生三要》,养生专著名。明.袁黄着。三卷。作者认为聚精、养气、存神为摄生的三大纲要,故名,并以此分卷论述。谓聚精的要点有五:寡欲、节劳、息怒、戒酒、慎味。养气起自调息,息调而胎息成,则可延年长寿。而聚精在于养气,养气在于存神。“检尽万卷丹经,总不出此玄机,摄生之要,尽在此矣。”收入《道藏精华录百种》第二十种。 关于“摄生三要”的留...
有存上腭者,谓齿缝玄珠三关齐透,存之可以通贯鹊桥,任督飞渡,而失则使人精不归源。有存心中正穴者,谓百骸万窍总通于心,存之可以养神摄念,须发常玄,而失则使人局而不畅。有存心下寸许皮肉际者,谓卫气起于上焦,行于脉外,生身所奉,莫贵于此,存之可以倏忽圆运,祛痰去垢,而失则使人卫胜荣弱,或生疮...
您好,分享我最近刚读完的一本关于中医养生的书籍,明末袁了凡撰写的《摄生三要》。 袁了凡(1533-1606),初名表,后改黄,原号学海,后改了凡。他是明万历年间进士,明末居士,博学多才,对天文、数学、水利、医药、军事、养生等均有所涉猎。他融会禅学与理学,全仁积德行善,强调自我修养,提倡记“功过格”。袁了凡在...
袁黄,字坤仪,号了凡,是明代著名养生学家,明万历进士。他博学多才,对天文、数学、水利、医药、养生等多所涉猎,著述颇多。《摄生三要》是他的养生学专著。他提出聚精、养气、存神,是摄生的三大纲要。他从医学观点进行解释,并且有理论,有方法,有自己的亲身实践,可以说他的这部著作具有自己的特色。 首先是聚精。...
在《摄生三要》中,袁黄首先强调了精的重要性。他认为,精是生命的根本,是维持人体正常生理功能的物质基础。精的充盈与否,直接关系到人的生命力旺盛与否。因此,固精养生对于保养生命、延年益寿具有重要意义。 固精,即固摄阴精以保养生命。通过固精,可以防止阴精的耗损,保持生命的活力。袁黄指出,阴精难成而易虚亏,...
之道:"一日寡欲,二日节劳,三日息 怒.四日戒酒,五日慎味."并一一讲 了医学道理.最后指出了炼精的方 法:"练之诀,须半夜子时,即披衣起 坐.两手搓热,以一手将外肾兜住, 以一手掩脐而凝神于内肾.久久习之 而精旺矣" 2.养气.袁黄在《摄生三要》中认 ...
百度试题 题目1.明代袁黄的养生专著《摄生三要》的三要是指: 相关知识点: 试题来源: 解析 A聚精B养气C存神 反馈 收藏
摄生三要三净事法缘生无性全是真理真理全是染净事法如观波全是湿湿全是波故起信论云虽念诸法自性不生而复即念因缘和合善恶之业苦乐等报不失不坏虽念因缘善恶业而即念性不可得 摄生三要 袁黄 聚精 《经》云:肾为藏精之府。又云:五脏各有藏精,并无停泊于其所。盖人未交感,精涵于血中。未有形状...
有存心中正穴者,谓百骸万窍总通于心,存之可以养神摄念,须发常玄,而失则使人局而不畅。有存心下寸许皮肉际者,谓卫气起于上焦,行于脉外,生身所奉,莫贵于此,存之可以倏忽圆运,祛痰去垢,而失则使人卫胜荣弱,或生疮疖。有存心下脐上者,谓脾宫正位,四象相从,存之可以实中通理,而失则使人善食而易...
验过商十运各七们务明代袁黄的养生专著《摄生三要》的三要是指:验过商十运各七们务验过商十运各七们务 A. 聚精 B. 养气 C. 存神 D. 节劳