有存上腭者,谓齿缝玄珠三关齐透,存之可以通贯鹊桥,任督飞渡,而失则使人精不归源。有存心中正穴者,谓百骸万窍总通于心,存之可以养神摄念,须发常玄,而失则使人局而不畅。有存心下寸许皮肉际者,谓卫气起于上焦,行于脉外,生身所奉,莫贵于此,存之可以倏忽圆运,祛痰去垢,而失则使人卫胜荣弱,或生疮...
摄生三要 A+医学百科>> 摄生三要 《摄生三要》,养生专著名。明.袁黄着。三卷。作者认为聚精、养气、存神为摄生的三大纲要,故名,并以此分卷论述。谓聚精的要点有五:寡欲、节劳、息怒、戒酒、慎味。养气起自调息,息调而胎息成,则可延年长寿。而聚精在于养气,养气在于存神。“检尽万卷丹经,总不出此玄机...
验过商十运各七们务明代袁黄的养生专著《摄生三要》的三要是指:验过商十运各七们务验过商十运各七们务 A. 聚精 B. 养气 C. 存神 D. 节劳
《袁了凡静坐要诀摄生三要》是2024年9月上海古籍出版社出版的图书，作者是（明）袁黄。内容简介 《静坐要诀》与《摄生三要》是明代传奇学者袁了凡的两部养生学专著。前者讲述静坐的方法，后者总结了聚精、养气、存神的要点。国家级非物质文化遗产“中医诊疗法-易筋经十二势导引法”代表性传承人严蔚冰先生对二书作...
您好,分享我最近刚读完的一本关于中医养生的书籍,明末袁了凡撰写的《摄生三要》。 袁了凡(1533-1606),初名表,后改黄,原号学海,后改了凡。他是明万历年间进士,明末居士,博学多才,对天文、数学、水利、医药、军事、养生等均有所涉猎。他融会禅学与理学,全仁积德行善,强调自我修养,提倡记“功过格”。袁了凡在...
百度试题 题目1.明代袁黄的养生专著《摄生三要》的三要是指: 相关知识点: 试题来源: 解析 A聚精B养气C存神 反馈 收藏
在《摄生三要》中,袁黄首先强调了精的重要性。他认为,精是生命的根本,是维持人体正常生理功能的物质基础。精的充盈与否,直接关系到人的生命力旺盛与否。因此,固精养生对于保养生命、延年益寿具有重要意义。 固精,即固摄阴精以保养生命。通过固精,可以防止阴精的耗损,保持生命的活力。袁黄指出,阴精难成而易虚亏,...
有存心中正穴者,谓百骸万窍总通于心,存之可以养神摄念,须发常玄,而失则使人局而不畅。有存心下寸许皮肉际者,谓卫气起于上焦,行于脉外,生身所奉,莫贵于此,存之可以倏忽圆运,祛痰去垢,而失则使人卫胜荣弱,或生疮疖。有存心下脐上者,谓脾宫正位,四象相从,存之可以实中通理,而失则使人善食而易...
《摄生三要》是由袁了凡撰写的一本养生专著,该书择《祈嗣真诠》之精华而成,将摄生归纳为聚精、养气、存神三部分,从医学角度对精、气、神进行了论述,有理论、有方法,而且时有心得披露,实为养生著作之佳作,养生学说之总纲。 聚精部分讨论了精与五脏的关系,元精在人体内的作用,以及聚精之道,提出了“聚精之道...