答案《黄帝内经》开篇《上古天真论》有这么一段话:黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。既然说肌肉若一,说明肌和肉非一。所以古人造出不同的字来描述处在不同状态下的同一物质。
余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。 【出处】 《素问·上古天真论》 【名家解读】 说的是养生达到了“真人”的境界。境界最高的是“真人”,到了“真人”境界,就能够...
《黄帝内经》养生之道谓之:“有真人者,提挈天地,把握阴阳,独立守神,肌肉若一。”“真人、守神”是心灵别名,“天地、阴阳”是指自身有阴阳五行变化之气,“肌肉”是指躯体而言。就是说要想做到无为动功,首先立基于养神筑基,就是以心灵为种子育秧苗,使心灵成长为一个不生不灭、不增不减、不垢不净、一尘不染的...
“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”这些,翻译呢,不必翻译,但若讲呢,不太好讲。真人,第一是“提挈天地”,天地是什么?天地就是阴阳,真人就是天地阴阳全在掌控之内,我现在问大家,“把握阴阳”这事,谁能给我举一个实例?“把握阴阳”一定是用手,把阴阳握...
黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,...
黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。 中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。
站桩最早记载于《黄帝内经·素问》篇,篇中就有“上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿蔽天地”的描述。说明远在古代,养生健身术的“站桩”已经出现。 站桩历来为中国各门派的内家功法所重视。中国内家拳功夫,其核心的修炼基本方法就是站桩功,无论是少林拳、太极拳、形意拳以及...
混合一体，让身体的每个细胞和宇宙物质发生联系。要分清把握松紧，内外，动静，前后，有为无为等等阴阳。呼吸静长细。练气则呼时集中在丹田。重技击则意在全身。游于物初，静会全机，虚灵守默，而应万物。一动则全身具动。这四句应该是相互贯穿和统一理解的，是中国传统武术的基础训练。
黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚...
知天之所为，知人之所为，至矣。