阅读下而的文字,完成下面小题。庄子在《知北游》中记录孔子与老子两位圣人的对话:“孔子问于老聃曰:‘今日晏闲,敢问至道。’老聃曰:‘汝斋戒,疏渝而心,澡雪而精神,掊击而知。
圣人碰到此类的事件并不逃避,可过去了也不留恋,能够调和顺应的事,便是德的范畴;偶然撞上而又不得不应付的一切,都属于道的范畴。帝王兴起的道理也都在这里了。 “人生活在天地之间的时日,如同白驹过隙一样短暂,刹那而已,生长啊兴起,无不由道而生发出来;变化啊消逝,也无不消亡于道体之中。已经变化生出的,又变...
2.老聃曰：汝齐戒，疏瀹（yuè）而心；澡雪而精神，掊（póu）击而知；夫道，窨（xūn）然难言哉 汝齐戒，疏瀹而心：“老聃”回答，你先得沐浴斋戒，清除心中杂念。澡雪而精神，掊击而知：净化你的心灵，抛弃你的智慧。夫道，窨然难言哉：“大道”是神秘莫测，难以言表的。3.将为汝言其崖略：夫昭昭生于...
所属专辑:庄子丨不焦虑哲学助你化解精神内耗丨中华书局白话经典 6元开会员,免费听 购买| 49 喜点 喜欢下载分享 立德明道 “汝齐戒,疏瀹而心,澡雪而精神,掊击而知。”这与内篇的心斋同一境界。 2023-013 回复@立德明道 表情0/300发表评论 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 立德明道 2619 ...
西京故事 第44集 2021-09-18 21:44:5216:338344 所属专辑:西京故事 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 000
夫柤梨橘柚果蓏之属,实熟则剥,剥则辱;大枝折,小枝泄.此以其能苦其生者也.故不终其天年而中道夭,自掊击于世俗者也.物莫不若是.且予求无所可用久矣,几死,乃今得之,为予大用.使予也而有用,且得有此大也邪?且也若与予也皆物也,奈何哉其相物也?而几死之散人,又恶知散木...
更有织造内官,纵群小掊击,闸河官吏莫不奔骇,鬻贩穷民所在骚然,此又臣所目击者。 夫闾阎之情,郡县不得而知也;郡县之情,庙堂不得而知也;庙堂之情,九重亦不得而知也;始于容隐,成于蒙蔽。容隐之端甚小,蒙蔽之祸甚深。臣在山东,伏闻陛下以灾异屡见,敕群臣尽言无讳。然诏旨频降...
更有织造内官,纵群小掊击,鬻贩穷民所在骚然,此又臣所目击者。夫闾阎之情,郡县不得而知也;郡县之情,庙堂不得而知也;庙堂之情,九重亦不得而知也。始于容隐,成于蒙蔽。容隐之端甚小,蒙蔽之祸甚深。臣在山东,伏闻陛下以灾异屡见,敕群臣尽言无讳。然诏旨频降,章疏毕陈,而事关内廷...
更有织造内官,纵群小掊击,闸河官吏莫不奔骇,鬻贩穷民所在骚然,此又臣所目击者。 夫闾阎之情,郡县不得而知也;郡县之情,庙堂不得而知也;庙堂之情,九重亦不得而知也;始于容隐,成于蒙蔽。容隐之端甚小,蒙蔽之祸甚深。臣在山东,伏闻陛下以灾异屡见,敕群臣尽言无讳。然诏旨频...