不过与共同出发的二十四位同伴相比,昙无竭能够活着回到中土,将自己所求得的《授记经》译为汉语,并且在中国佛教史上留下浓重的一笔,他无疑还是非常幸运的。 三、《授记经》的内容 昙无竭所译《授记经》对观世音菩萨的前生今世以及此土他方的各种因缘,包括所修...
观世音因修此“如幻三昧”,发菩提心,感佛授记,次补佛处,极乐世界阿弥陀佛般涅槃后,于众宝普集庄严佛国成就菩提,正法住世八万四千那由他劫,号普光功德山王如来。 总之,此经叙说了菩萨了达诸法如幻之理,便能作种种如幻之事,济度众生。观世音菩萨因地通达如幻之法,世间诸有唯是方便假名,无有真实,发菩...
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与观世音菩萨得大势至菩萨授记经(竺法护译)、观世音授记经(聂道真译)、如幻三摩地无量印法门经(施护译)为同本异译。本经初叙佛在波罗奈国鹿苑中,为华德藏菩萨说以无依止一法得如幻三昧,弥勒、文殊等诸正士及安乐国土之观音、势至二大士皆得此三昧。次明观音、势至发心正道之因缘,而说观世音在阿弥陀...
观世音菩萨授记经如是我闻。一时佛在波罗奈仙人鹿苑中。与大比丘众二万人俱。菩萨万二千。其名曰师子菩萨。师子意菩萨。安意菩萨。无喻意菩萨。持地菩萨。般罗达菩萨。神天菩萨。实事菩萨。伽睺多菩萨。贤力菩萨。明天菩萨。爱喜菩萨。文殊师利菩萨。智行菩萨。专行菩萨。现无碍菩萨。弥勒菩萨。如是等上首。
观世音菩萨授记经 宋黄龙国沙门昙无竭译 如是我闻: 一时,佛在波罗奈仙人鹿苑中,与大比丘众二万人俱,菩萨万二千,其名曰:师子菩萨、师子意菩萨、安意菩萨、无喻意菩萨、持地菩萨、般罗达菩萨、神天菩萨、实事菩萨、伽睺多菩萨、贤力菩萨、明天菩萨、爱喜菩萨、文殊师利菩萨、智行菩萨、专行菩萨、现无碍菩萨...
观世音菩萨授记经白话文 佛陀在灵鹫山说法时，众多菩萨、罗汉围绕左右。日光菩萨与月光菩萨合掌发问，世尊便以金色手掌抚摩观世音菩萨头顶，讲述过去劫中因缘。那时有国王名妙庄严，王后名宝应，夫妇虔诚供养三宝却无子嗣。宝应夫人于花园中向十方诸佛祈愿，空中忽现千叶莲台，莲花中端坐童子，手持净瓶杨柳，此即观...
本文概述了百颂体《弥勒授记经》现存的梵文诸写本和古代诸译本的情况,并主要聚焦于其收录于《史集·印度史》中的波斯文译本。根据雅恩、叔本以及笔者的比对,本文总结了波斯文《弥勒授记经》译本与其他文本,特别是梵文本相比所发生的变化。文中将能够反映各类变化的最具代表性的文句,以梵—汉—波斯对勘的形式呈现...
观世音菩萨授记经..宋黄龙国沙门昙无竭译如是我闻。一时佛在波罗奈仙人鹿苑中。与大比丘众二万人俱。菩萨万二千。其名曰师子菩萨。师子意菩萨。安意菩萨。无喻意菩萨。持地菩萨。般罗达菩萨。神天菩萨。实事菩萨。伽睺多菩萨。贤力菩萨