一、持午时间 开始时间:通常是在中午12点之前,具体时间可能因个人习惯或所在寺院的规定而略有不同。但一般来说,会在午饭时间(一般认为是中午11点半到12点之间)之前完成进食。 结束时间:持午的结束时间并不是固定的一个点,而是从中午开始一直持续到次日黎明时分。在这期间,除了可以喝水、喝茶等无实质性的食物外,...
持午是一个古老的节气，通常在每年的6月21日或22日出现，这一天也被称为夏至。在中国历法中，夏至标志着夏季正式开始。在持午这一天，太阳直射赤道的位置是最北的，因此它也是北半球一年中白天最长的一天。在古代，人们会在持午这一天举行各种庆祝活动，如舞龙、舞狮、婚礼等等。除了传统的庆祝活动，持午...
佛陀点头说，"持午的真谛，不在于简单的不吃不喝，而是让我们学会顺应自然规律。修行不是与身体对抗，而是要善待这个修行的工具。每个人的身体都是修行的宝船，只有好好护持，才能渡过生死苦海。"佛陀又对众人说："你们看那些成就最高的大德，哪一个不是持午之人？他们深知身心的关系，既不放纵，也不苦行，正是把...
是佛订的制度。佛在世的时候，规定佛弟子一天只能在中午吃一餐，叫做过午不食，或者称为持午、不非时食。也就是在中午11时至下午1时之间可以进食。
过午不食:又名持午,佛制于食,分为正时食,非正时食,正午以前为正时食,过午以后为非正时食。故出家受持佛戒的比丘僧只应“日中一食”。传说佛当时制“过午不食戒”有三种涵义:①为防晚食碗筷作声,引起饿鬼思食之苦;②为比丘托钵夜晚至人家乞食不便;③晚食过饱,易起欲念,妨碍修持用功,为此故制过午不食戒。
持午 即持过午不食戒。佛律以自晨至中午间为可以进食之时间,过中午以迄次日早晨以前,皆不许进食,此戒称为‘非时食戒’。凡持此戒者,称为持午。[四分律卷十四](参阅‘非时食’3710)
宏海法师答：持午我想如果持得如法的话不会影响身体，有时候持午的重要意义就是要淡，把食欲淡下来，自然我们的其他烦恼就跟着淡下来。有的人怕下午饿，中午就拚命的吃，这样就容易把胃从两个极端搞坏，我在不懂事的时候也吃过这个亏，我认为持午还是有功德的，当然视你的具体生活情况，如果你是非常...
佛家“持午”养生 vs 现代“轻断食”潮流 轻断食：过午不食的现代实践 根据佛教传统，出家人过午不食，称为“持午”。如今，一些普通人也采用此法，在午餐后不再进食，这在健康领域被称为“轻断食”。佛教持午戒与现代健康理论 对佛家修士来说，持午有特殊意义。出家人生活简朴，“日中一食，树下一宿”。多食会...
中午为法食时，下午为畜生食时，夜晚为鬼神食时。因而规定日过正午即不许进食，仅可饮水或浆，称之为持午或吃斋。从修行角度看，这既可避免过于扰民，以节制食欲，又有利于节省时间，有助于禅修。它被列为最基本的十种戒规之一，过去一般都得到遵行。近代我国佛寺事务较忙，此戒稍见松弛。
**持午是指午餐要严格控制并坚持锻炼的人群,如练武、习拳等运动量较大者;而过午不食主要针对晚餐之后不再进食的主张** 3楼2023-12-30 07:00 回复 我的小宝贝 在佛教中,“过午不食”是菩萨的饮食方式之一 4楼2023-12-30 07:00 回复 我的小宝贝 “持午”是为了做到“过午不食”,而把午饭提前到...