拜上帝教，这个由洪秀全在19世纪中叶创立的宗教，不仅融合了中西文化，还深刻地影响了太平天国运动。本文将探讨拜上帝教如何受基督教影响，以及它如何在政治和宗教上依附于太平天国政权，最终走向失败。同时，我们也会看到这一宗教如何在中国近代对外文化交流中扮演了重要角色。《中国教育制度通史》一书指出, 拜上帝教由...
洪秀全于是就创立了拜上帝教，自称自己是上帝的次子，耶稣的弟弟，同乡冯云山和族弟洪仁轩为最初的信徒。其实洪秀全的拜上帝教就是中西合璧的产物，既有封建迷信思想也有西方基督教的影子，属于一种混血儿。洪秀全的拜上帝教在广州宣传的时候，这里的村民们并不认同拜上帝教，所以收效甚微。因为拜上帝教的教义是兄弟姐...
毕竟天兄下凡不但需要教主洪秀全的认可，还需要天父的点头才行)，他们联手先后表演起了天父和天兄下凡的大戏，进一步佐证了洪秀全异梦的真实性，也使拜上帝教迅速壮大起来，从而促成了金田起义的及早到来。
在洪秀全的鼓动下，他的那些拜上帝教的教徒就越发好战了，除了捣毁神像，而且还和当地土著之间发生矛盾，让这原本紧张的关系就更加紧张了，动不动就群攻，经常发生流血冲突。这下子当地官府看不下去了，怎么着？以为我们是吃干饭的，于是迅速派人就突袭拜上帝教总坛，抓走了冯云山，并且把他关进监狱，告他聚众谋反...
其中有个教派十分特殊，以至于西方宗教人士都不认为其是基督教的分支，它就是太平天国时期洪秀全创立的拜上帝教。洪秀全原名洪火秀，族名洪仁坤，出生于广东花县，早年试图科举入仕，屡试不第后通过《劝世良言》得到启发，创建拜上帝教，不断吸引杨秀清、萧朝贵等人。咸丰元年（1851年）1月11日，洪秀全发动金田起义，建...
洪秀全的拜上帝思想是中西杂糅的产物,实现了基督教义的中国化。他模拟《劝世良言》写成《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等书,作为该会教义,同时又制定了宗教仪式与会规。洪声称自己是上帝的次子、耶稣的弟弟,四处传教,招立信徒,为天平天国运动做了充分的舆论和组织准备。
拜上帝教在革命早期虽对太平天国运动起到了积极的推动作用,但随着革命形势的发展,其弊端也日渐突出,转而阻碍了太平天国的发展,成为促使天国衰亡的一个重要原因。 拜上帝教信奉独一真神,排斥其他神灵和偶像,反对孔子,抨击儒学,这引起了人民群众的抵触和反感,尤其招来士绅阶层的强烈反对,使得太平天国失去了他们的支持。
拜上帝教对基督教的本色化所做的努力和尝试,即基督教是如何与中国传统文化、民间信仰相结合以及如何适应中国社会当时的状况的,将在本章中详细做出解答。洪秀全所创立的拜上帝教,其思想主要来源于基督教思想与中国本土文化。这种中西合璧的宗教形式,其包含的文化不仅具有基督教底蕴,同时也具有本土文化根源。 在基督教...
洪秀全决心要建立年上帝教 洪秀全在接受《劝世良言》的说教之后,便决心要建立年上帝教,按照书中所说入教的程序,首先必须接受洗礼。他和李敬芳“依照书中所言,及按是时自己所明自白此典礼者,自行施洗彼等复对上帝祈祷,许愿不拜事邪神,不行恶事,而守天条,彼等于是自己灌水于顶上,自言“洗除罪恶,去旧从新”。就...
洪秀全创立拜上帝教,其理论特点是() A. 把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合 B. 把西方基督教义同中国农民平均主义结合起来 C. 把西方资本主义的政治学说