拜上帝教不是邪教,也不是梁发想要传播的基督教。 拜上帝教的核心理论,不是基督教所提倡的精神超脱、灵魂不朽、实现博爱、来世进入天国,也不是要颠覆人类社会;相反,而是要在崇拜上帝唯一真神的前提下,斩邪留正,建立人间天堂。 基督教是教人们忍受现实中的苦难,...
拜上帝教,又称“拜神教”,是太平天国起义的指导思想。是由洪秀全在1843年创立的,其主要教义包括: A.独崇上帝不拜邪神:洪秀全所创造的上帝是一个与一切妖魔斗争的上帝,是一个革命的上帝,是一个穿着龙袍、留着金黄色胡须的中西合璧的上帝。他强调上帝是唯一真神,人人都应当只敬拜上帝,不应敬拜其他任何神灵。 B....
1、拜上帝会是中国清代太平天国领袖洪秀全吸收基督教教义而成立的特殊基督教组织。拜上帝会属于一神教。在有神论宗教范围内，存在着一神崇拜和多神信仰的区别。2、拜上帝会虽曾得益于基督教，但在许多方面与基督教大相径庭。洪秀全以拜上帝会为组织形式，以信徒为基本力量，发动反清武装起义，建立了太平...
洪秀全的拜上帝教,是邪教吗?答案让所有人诧异 一介落魄秀才洪秀全郁郁不得志,遂以西方天主教作为幌子招募信徒,吸收基督教教义而成立特殊秘密结社——拜上帝会,算是以宗教起家,以宗教立国。 可以说,这个拜上帝会和坚持圣父、圣子、圣灵“三位一体”论的基督教与拥有庞大的神真体系的道教,分别是一神论和多神论的典...
“拜上帝教”是由洪秀全所创立的,“拜上帝教”与基督教之间有着千丝万缕的、不可割裂的联系,这源于洪秀全个人的儒家思想背景和所处的中西文化交流的时代背景。从某种意义上说,“拜上帝教”构成了基督教本色化过程中不可缺少的历史阶段,即使其结果并非是成功的基督教的本色化,但至少是基督教本色化在中国近代的初步...
既然不论古今,拜上帝教都属邪教,为什么当时的南方百姓仍对天国趋之若鹜呢? 就像马克思说的那样:“宗教里的苦难,既是现实的苦难的表现,又是对这种现实的苦难的抗议。”相信拜上帝教的,大多是那些生活在社会底层的弱势群体,因为社会的不公平,这些老百姓常年在温饱线甚至是生死线之下苦苦徘徊,这些弱势群体的心理承受能...
天平天国天王洪秀全，最初是靠他的“拜上帝教”才吸引来众多拥护者的，然而就是这个屡试不第的基层知识分子，在一开始号召其他人“拜上帝”的时候，连他自己都不知道上帝是怎么回事，对于基督教也是一知半解，更不知道《新旧约全书》为何物，所以他的“教义”在一开始，可谓是漏洞百出，不伦不类。那么，洪天王是...
摘要:1843年,洪秀全吸收基督教传教书籍《劝世良言》的内容,结合自己1837年的梦境,创立了拜上帝教。拜上帝教创立时的教义包括:上帝是唯一真神,人人都应当只敬拜上帝,不应敬拜其他任何神灵;远古时期中国人与西洋人一样是只敬拜上帝的,但后来中国人走上错误的道路,不再敬拜上帝,而是敬拜其他各种神灵;上帝派洪秀全做救世...
拜上帝教的魔力 在饥荒造成的乱世当中，人们最基本的追求就是温饱，在“无处不匀称，没人不饱暖”教义蛊惑下，入会的信徒们，有钱的出钱，有力的出力，甚至变卖家财全部上交给洪秀全的私人公库。因为贫富差距永远是一个客观存在的矛盾问题，在历代所有的起义当中“均贫富”是万试万灵的动员令。尽管这种均贫富，...
当时传教士搞传教比较讲究,他们通过四处分发布道书籍传单等宣传品来劝导世人相信上帝,书和传单嘛,只有识字的人才看得懂,所以,他们的精准推广人群是读书人。 读书人最多的地方,就是私塾和考场。 每次广东科举考试那几天,读书人在考场附近扎堆,也是基督教传教士发书发传单最忙的时候。