所作罪障，今皆忏悔，指的是我们过去所犯的一切罪行和障碍，现在都予以忏悔。这句话的含义是，我们对于自己作为有情的生命所犯下的错误，通过言语和意念所造成的不良后果，以及我们所做的所有错事和造成的障碍，都要真诚地忏悔。这是佛教中的一种修行方式，通过忏悔来净化心灵，减少业障，以便更好地修...
这几句话，应该是出自忏悔的偈子：往世所造诸恶业，皆有无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切有情皆忏悔。法界的一切生命方便分为有情和无情，无情一般是指植物器具，而有情多指生命载体，如动物人等六道众生。我们之所以轮转六道，皆是因为妄认地水火风四大为我身，六尘缘为我心，故而产对人我对立。
一切我今皆忏悔;所作罪障,今皆忏悔. 这句话是什么意思？字面意思：一切生命都忏悔以前做的恶事，这些...
依这个道理,我们可以通过如法的忏悔来减轻甚至灭除业所摄的“罪”的部分,就能够将广义的“业”的恶果报减轻,因此我们说通过忏悔可以灭除过去世的业,这里就专指“罪”的部分。 而消“业障”跟消“业”又是两回事了,“业障”中“障”是指障碍我们修行佛菩提道,只要障碍我们修行的都属于“业障”。 譬如有人因...
(2)今诵大悲陀罗尼时,十方师即来为作证明,一切罪障悉皆消灭,一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行,如是等一切恶业重罪,悉皆灭尽。(3)唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪;虽不即灭重罪,犹能远作菩提之因。 本楼含有高级字体3楼2013-07-16 ...
数年后事发而潜逃,全国重赏捉拿于他,几经生死竟然逃脱,并出家作了沙门。起初精进修行十善、坐禅、学道,昼夜哭泣自责。经三十七年,以五逆(杀父)罪障故,心不能定,在忧悲中度日(试想连父亲都敢杀,死在他手中的岂止一人)。三十七年后在痛哭中求能安心去苦之法,因为前世曾行五戒十善而闻得诸佛所说能得无量...
施恩不求报,与人不追悔。所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之。所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,当立一千三百善。欲求地仙者,当立三百善。苟或非义而动,背理而行;以恶为能,忍作残害;阴贼良善,暗侮君亲;慢其先生,叛其所事;诳诸无识,谤诸同学;虚诬诈伪,攻讦宗亲;刚强不仁,狠戾...
既然投生为被各种烦恼所困的凡夫,也足见其过去世所积恶业之多了...生活在轮回之中,你能觉察到的恶业、罪障和习气每天都在不断增加,而不经意所造的恶业更是不计其数...确切地说,因为秉持错误的世界观和人生观,无始劫以来一直流转于轮回,在错误见解的指导下,所做的一切都是错误...业行的一个重要法则是:...
我有天早上一直念忏悔三昧,结果眼泪鼻涕不停的流,嗓子特别难受哑了,不断打哈欠,而且上身发热,都难受死了,忽然我的印堂穴跳了几下,之后我就没有念了。可是嗓子依然难受。到今天都还没有好。我就再没有念,而是心里念的。。。就来问问,为什么出现这种现象?人家念了流泪减轻,我念却会如此遭罪? 皇后日记... ...
人主之患,欲闻枉而恶直言,是障其源而欲其水也,水奚自至?是贱其所欲而贵其所恶也,所欲奚自来?能意见齐宣王。宣王曰:“寡人闻子好直,有之乎?”对曰:“意恶能直?意闻好直之士,家不处乱国,身不见污君。身今得见王,而家宅乎齐,意恶能直?”宣王怒曰:“野士也!”将罪...