所以小乘行者,他们的觉悟是不彻底的。行者是什么 意思?就是修行的人叫行者。修小乘佛法的人,他们的悟性、觉悟是不够彻底的。比方说现在很多人在家里狂念经也不去度人,他觉得“我去度你干吗,我自己把经念念好 就好了”。这种人能做菩萨吗?就像做人一样,我把我家里 管管好,外面的事情我不管的,对不对啊?
2024-06-15 07:00:5002:127365 所属专辑:觉悟的生活:星云大师讲心经 金刚经 六祖坛经| 佛家智慧 静心解压 6元开会员,免费听 购买| 0.20喜点/集 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 慕容长风的小助手 0159 简介:嗨,你好呀!这里是主播慕容长风的小助手号,欢迎大家在主播音频下方的评论区留言互动交流! 不...
十八·观察十二因缘 2022-07-03 17:43:1503:374462 所属专辑:月映千江《永嘉大师证道歌》讲记 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 Qkiwi 25814037
祈竹仁波切答:净土修持属于大乘佛法,并非小乘的修持。以为修持净土是小乘佛法,只源出于未通达净土修持法门的发心。 大乘修持者的发心,是为求无上佛境而利益众生。修持净土的人,知道六道中烦恼极多,不利于修持,所以发愿往生净土之中,以期精进修持直至成佛。净土并非大乘修持之最终目的,而只是像个中途站一样。在净土中,...
今天这个时代你得记住,净宗是大乘,不是小乘,大乘人要帮助一切苦难众生,尤其在现在这个时代。你自己成就了,没有教化众生的缘分,可以做这种示现;如果有教化众生的缘分,你就还得多住几年,多住几年不碍事,你功夫到家了,想什么时候走就什么时候走。所以,要想到一切诸佛如来,尤其想到阿弥陀佛,阿弥陀佛的愿望是什么?普...
/咒,梵语陀罗尼,汉译为咒,咒语多为音译,施咒时以一种特定的语句音调反复持颂,便会产生咒语的力量,起到不可思议的效果,咒有善咒恶咒之分,有祝祷、控制、束缚的作用,最短的咒语就是名字。佛陀时代严禁弟子持咒,随便持咒会遭佛诃斥,佛陀认为依靠咒语安身立命是畜牲明,畜牲明是邪命,所以小乘佛教至今咒语很少...
所以,我们今天要为南传、北传,就是小乘、大乘,还有藏传的,一律平等的看待,这就是第一义谛(众鼓掌)。无论你在西藏,无论你在缅甸、泰国,无论你在日本,在中国大陆,或者在台湾,哪里方法对,认真修行,你就能够成佛,千万不要把如来不生不灭的东西,硬要来辩论,那个是愚痴的行为。万法本空,有的人说要跟人家辩论,...
小乘因念佛故得一切智,所以哪怕随『小乘心愿』沉空难,亦有佛力护持“孵化”,从偏空境里出来,悲恸悌泪,一心念佛,往生净土!菩萨亦复如是,念佛度过退堕之苦,发心往生净土。所以大菩萨始终不离念佛,故不入灭受想定亦得此定法乐!这都是《楞伽经》《大涅槃经》等明确的。
📿📿📿学了《俱舍论》可以变得聪明,所以也叫小乘的“聪明论”。无著菩萨所著的《大乘阿毗达摩》,属于大乘的对法。《俱舍论》的开偈讲:“诸一切种诸冥灭,拔众生出生死泥。敬礼如是如理师,对法藏论我当说。”佛法是对法,对治法门,也叫应机法门。因众生有种种心,佛才说种种法,没有种种心,就没...
小乘的修持基于出离心,透过修证人身难得、生死无常、六道之苦等教法而成就厌离生死苦海之出离心,依靠皈依、因果及空性见等修持而成就解脱,这些教法皆为佛陀之金口亲说。如果说这些教法低级,就正是轻视佛陀的开示,也就是贬谤法宝。小乘道上的修持项目是大乘道的基础。难道大乘行者不需要证悟人身难得、生死无常等佛法...