“佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法”，人的烦恼有八万四千种，所以佛有八万四千法门。有人专提倡修净土，有人专主张参禅，有人就喜欢修密宗，有人喜欢修天台宗的止观。各人从各人的因缘所好、各人的喜欢。四无量心“慈悲喜舍”问：关于做人、做事、学佛、修行等各种方面，有没有一个通用的...
佛言,人系于妻子、舍宅:所以佛说,人被妻、子绑住了。系于妻、子,就是被他们绑住;房子也都把人绑住了。所以说,在家人有这三大件在身上,天天都披枷戴锁的。这个“枷”就是家庭的“家”,有家庭就像戴枷似的。枷是木头做的,把它戴到头上一锁上,你没有法子拿得下来的,这就叫枷。戴枷,人犯罪了就戴...
故孔子曰：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。”六祖曰：“他非我不非，我非自有过。”所以，我们切莫要生是非之心，起人我之别，如诸佛菩萨为人服务一样，则菩提种子处处下生，美善的果实时时有收获，烦恼自然缚不着你了。世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪、嗔、痴三毒。所以三藏十二部的...
佛说:见种种色,才是见性悟道!所以佛性并非不能见色相! 玩心帮湖南文化领域创作者,内容评审官,活力创作者已关注所属专栏: 《金刚经》破空论《金刚经》里说: 须菩提,若菩萨心住于法而行布施,如人...
而佛菩萨慈悲广大，法力无限，众生无边誓愿度，众生在哪里都可以度，不入地狱也可度地狱众生，不存在牺牲或代人受过的问题，更不存在入地狱的问题。 所以，这种说法说此名言与佛教无关。参考资料：http://baike.baidu.com/view/4381643.htm 原本不是这样说的，地藏王菩萨表达这样的意思是表明自己要下...
另外，万法唯心造，是在揭示凡夫乃至大菩萨对世界认知原理的说法。这只是方便说、非了义说，唯识家说唯识的目的，正在于“以妄遣妄”，在于破唯识。一路破到底，才是佛的境界，万法皆空，连这“识”亦是空。所以唯识学讲三自性，最后开显三无性。慧可见达摩，曰：弟子心不安，请师为弟子安心。达摩...
所以佛教导我们「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，贪瞋痴感应的是灾难、是反常，戒定慧是正常。所以要发菩提心、一向专念，一个方向「西方」，一个目标「极乐世界」，一个愿望「亲近阿弥陀佛」，我们这一生就成功了，其他的是假的。「以弥陀十念必生之大愿为本」，这是第十八愿，发菩提心是第十九愿，四十八愿这...
所以佛常说——人身难得。因此,佛以慈悲而为众生说来世能再得人身之妙法,此妙法即是受持五戒。如法受持佛制五戒,来世便得再生为人,且得为有福之人。这便是所谓『人乘』之法。 2、 天乘 很多人看了“七仙女”或是其他电影、小说中的仙境,即心生羡慕。若有人于此等境界,心生欢喜,乃至于起爱恋之心,甚至起...
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:“世有三法,不可喜,不可爱,不可念。何等为三?谓老,病,死。此三法,不可喜、不可爱、不可念。世间若无此三法,不可喜、不可爱、不可念者,无有如来、应、等正觉出于世间,世间亦不知有如来说法,教诫教授。以世间有此三法,不可喜、不可爱、...
阿弥陀佛！仁者，众生为什么需要佛菩萨来度？因为我们有苦！因为我们沉迷于一切迷惑颠倒虚妄错觉之中，不能自拔，所以我们需要佛菩萨的教导与度化。当众生向往解脱之法，因缘成熟之时，佛陀应缘化现世间，为宣佛法，以导众迷。佛菩萨皆是随缘化度一切众生，缘聚则至，缘散则去，虽随缘示现来去之相，...