成、住、坏、空被佛教称为地球的四个阶段，具体如下：1、成，地球的第一阶段，由气体转化为液体，再由液体凝固，不堪人类的生活。2、坏，地球的第二阶段，地球正在剧烈的破坏之中，依然不适合人类的生存。3、空，地球的第三阶段，是经过四十九次大火灾，七次大水灾，一次大风灾之后而来。4、住，地...
"成住坏空"是佛教用语，意为一种对人世间事物的观察和思考。其中，“成”指的是万事万物都是由因缘条件所决定的，没有固定、不变的本质；“住”表示事物在某个时刻、某个状态下的存在；“坏”指的是事物的消亡和破灭；“空”是指一切事物没有固有的实性和独立存在的本体，即空性。总之，“成住...
“成、住、坏、空”是佛教用语,用于描述世间万物(有为法)的变化过程。 1. 成:是事物的生成阶段。就像一颗种子在合适的条件下开始发芽,这是事物因缘和合而生的起点。比如一家新公司的成立,从筹备资金、组建...
1、成、住、坏、空 佛教对于世界生灭变化的基本观点是“四劫”成、住、坏、空，它所描述的是一个世界的成立、持续、破坏、灭尽的过程。成劫是山河、大地、草木等一切有情众生生成的时期。在众生业力的作用下，空间生起微细之风，然后生成风轮、水轮、金轮再生成山河、大地。住劫是器世间与众生世间稳定、持续的...
世界有“成、住、坏、空”四个步骤,人有“生、老、病、死”四个过程,事有“生、住、异、灭”四个阶段。 “劫”代表时间的单位,一增一减为一劫。增劫的计算,从人寿十岁开始,每一百年,增加一岁,身高增加一寸,增到...
“成住坏空”呀,其实说的是一件事物从开始出现,到保持一段时间,再到慢慢变不好,最后消失不见的过程。 比如说一颗小种子,它在土里发芽,慢慢长大,这就是“成”。然后它长成了一棵大树,稳稳地在那里,这是“住”。过了很久很久,大树生病了,叶子掉了,树干也枯了,这就是“坏”。最后呀,大树倒了,变成了泥土...
佛教中提及的“成住坏空”是描述世间变化的四个阶段，分别对应四个劫数：成劫，即万物生成与繁荣的时期；住劫，万物稳定并持续存在的时期；坏劫，万物衰败与毁灭的时期；空劫，万物归于空无的时期。这四个阶段构成了宇宙从无到有，再到无的循环过程，体现了佛教对宇宙变迁的独特见解。在中国古代文人...
成，住，坏，空就是在"有"的阶段又分为成、住、坏三个阶段，坏的结果，又归于空无，在空无的情况下又无中生有，展开新一轮的循环，如此往复无绝期。我们的世界只有在住的阶段可以有生物及生命的活动；成的阶 段是由稀薄的物质团聚、凝固，渐渐形成地、水、火、风四大类的形态，完成四态的定型...
如果我们把成、住、坏、空这四个阶段与玄无跌落的四个阶段联系起来看,会发现它们之间有着奇妙的对应关系: 成:纯无的力量大于玄无,意识可以影响外界,意识变现外界。 住:玄无的力量超过了纯无,纯无无力改变外界,需要强有力的纯无凝聚才可以。 坏:玄无的力量再次加强,纯无精神在玄无中无法存在,没有了“纯无...
成、住、坏、空指的是四劫。此系佛教对于世界生灭变化之基本观点。于佛教之宇宙观中，一个世界之成立、持续、破坏，又转变为另一世界之成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四时期，称为四劫。据俱舍论卷十二、瑜伽师地论卷二、立世阿毗昙论卷九等载，即地等器世间，其时，诸有情渐次下生，最终...