所以,一句佛号成佛有余,念佛方法很多那种方法最适合,印光大师开示:持名念佛最适合我们,印光大师还说了持名念佛的方法:无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。默念虽不动口,然意地之中亦仍有口念之相。心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,如是摄心,妄念自息矣。敬请常念:南无阿弥陀佛(ná mó ...
增广贤文 · 每日一句原文:出家如初,成佛有余。 译文:像初出家时一样真心诚意,必有成就。 《增广贤文》简介《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成...
出家如初,成佛有余。-释义出家如初,成佛有余。 摘自《增广贤文·上集》 解释:修行之人如果能够保持最初的那份虔诚之心,那么就算成为佛祖都是绰绰有余的。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
“成佛有余”,你看,讲得多实在、多恳切。 念佛方法很多主要有四种,分别是持名念佛、观像念佛、观想念佛、实相念佛。观想念佛简单的来讲,观想念佛就是心里观想佛的相好庄严,极乐世界依正庄严,我们要用我们的意念去想,当然不是乱想,你要依经文。《观无量寿佛经》里面就教我们怎么观想,你也可以用《无量寿经》的经...
成佛有余,意思就是说如果始终保持刚出家时的认真刻苦状态,精进用功,如此时时刻刻佛在心田的努力,那么一直到成佛,都绰绰有余。 而如果懒惰、懈怠,那么就没有出息。更别说成佛了。古人云: “出家一年,佛在心田;若不用功,出家二年,佛在眼前;出家三年,佛在耳边;出家四年,佛在天边。”
《增广贤文》中说:出家如初,成佛有余! 意思是说:如能象刚出家时那样保持虔诚的心,那么成佛就很容易了。 本则教人坚守初心。佛教徒在出家之时都抱有一份虔诚的初心,成佛是出家人追求的最终目标,但从初心到成佛之间有漫长的修行之路要走,这期间充满着各种诱惑和困难障碍。如果不能抵制诱惑,破除障碍,最终是成不...
出家如初,成佛有余的意思是:最初出家的时候,有诚恳的决心,出家人一辈子修持都像开始出家的那一下精诚的话,那就成佛有余了。出家如初,成佛有余出自:增广贤文(黄甫林著书籍)古人云:出家三天,佛在面前了,出家三年,佛在西天,出家如初,成佛有余。《华严经》也有“菩萨初发心时,即成正等...
作品简介 出家如初,成佛有余。一个有大志信念坚定的人,在实现理想中无论是一帆风顺还是艰苦卓绝,都坚定自己的信念。 月票 推荐票 本月票数 0 还没有收到月票,期待你的鼓励 投月票目录 完本共4章 倒序 已更新至 第四章 易奕拜师以钧 2019-12-03 00:00:00 以钧篇·共4章 免费 第...
持名念佛利益弘多,上述六益,直如沧海一粟。然由此亦可知,念佛法门不仅能满足了生脱死的出世大利,亦能获致现世生存之福乐。一句名号,成佛有余,何况世间的福德智慧。举凡世间的聪明辩才、寿康富足、身心安泰等,悉能于此南无阿弥陀佛六字洪名中满足无遗,吾人应如是信受。
成佛有余最新章节目录 成佛有余贵阳小白龙 更新时间:2019-12-03 00:00:00 最新章节:第4章 易奕拜师以钧 完结共4章 倒序 第1章 客来一杯酒满 第2章 梅子林救奕然 第3章 黔王智谋以钧 第4章 易奕拜师以钧 更新时间:2019-12-03 00:00:00