注释:对于“得成于忍”,虽无直接原文,但可解释为:得,即获得成就;成,成功;于,在于;忍,忍耐、坚韧不拔。整体意为“成功在于忍耐和坚韧不拔”。 译文:成功往往来自于在困难面前的忍耐和坚持不懈的努力。 三、评析 “得成于忍”体现了孔子关于道德修养和成功的重要观点。在孔子的思想中,道德修养需要长期的努力和...
“一切法得成于忍”,..既然你的理解能力有些缺陷,,我就在说一次我不平等,我有分别,,,我还做不到法平等所以你不必再说一些“如果我平等。。。”之类意思的话五蕴不破,法不平等这是我的意思。。看你的回复,处处都能体现出,你五
世间最大的力量是“忍”,上苍总是厚爱那些沉默和隐忍的人。任何力量在忍者的面前，都要甘拜下风。忍是功夫、忍是关键。“一切法得成于忍。”这说明在生活中，无论大事小事，要想成功都得力于忍。更何况人不能够脱离社会独立生存，一定要跟大众生活在一起，不能忍怎么行？
“得成于忍”的意思是指悟得一切法本无自性，须通过修忍才能证得。以下是关于“得成于忍”的详细解释：含义：“得成于忍”是在佛教语境中的一个概念，它与“一切法无我”紧密相连。这里的“一切法”指的是世间万物及其规律，“无我”则是指这些事物都没有固定不变、独立存在的自我实体。而“得...
“得成于忍”联系前后其完整句子是：“一切法无我，得成于忍”，大体意思是说：“悟得一切法本无自性，须通过修忍才能证得”！《金刚般若波罗蜜经》须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施；若复有人知一切法无我得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？须菩提！以诸菩萨不受福德故。
“一切法得成于忍”,忍得淡薄可养神,忍得饥寒可立品,忍得语言免是非,忍得争斗消仇憾。事来最要忍事过又要忍。不怕百个忍只怕一不忍。不忍百福皆云消,一忍万祸皆灰烬。贵在忍,记住百忍便成金。凡事应以忍为贵,大事化小小无踪。能有修养谓之勇,处世温柔最有用。 大乘佛教超话 ...
“一切法无我,得成于忍。”这句话出自佛教经典,具有深刻的内涵。 “一切法无我”表达了对自我本质的一种深刻洞察。在佛教的理念中,所谓的“我”并非是一个固定不变、独立存在的实体。我们通常所认知的“我”,是由各...
首先指出——“一切法得成于忍”,不是《金刚经》的原经文!漏了两个字“无我”。《金刚经》鸠摩罗什版的原经文是:“一切法无我,得成于忍”。其真实经义如下:1、一切法无我,就是诸法无我,这是三法印的第二法印,一切法无我,无自性,空无所有,即一切法毕竟空,无所有,不可得!一切法空!三界皆无!2、得...
“得成于忍”意思是：自然达到了无生法忍的境界。出自《金刚经·不受不贪》，姚秦三藏法师鸠摩罗什所译。原文：须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施；若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。译文：佛陀说：“须菩提！如果有发心的年夜菩萨以充满恒河沙数同等世界的七...
在《金刚般若波罗蜜经》中，提及了“得成于忍”的深刻教诲。这句话的完整表述是：“一切法无我，得成于忍”，其要义在于：认识到一切事物本质上并无自性，唯有通过修持忍辱，方能真正证得解脱。此经还通过比喻强调了“得成于忍”的重要性。它说，如果有人以满恒河沙等世界的七宝进行布施，其功德...