慧能受法五祖夜至三更,唤慧能堂内,说《金刚经》。慧能一闻,言下便悟。其夜受法,人尽不知,便传顿法及衣:“汝为六代祖,衣将为信禀,代代相传;法以心传心,当令自悟。” 五祖言:“慧能!自古传法,气如悬丝。若住此间,有人害汝,汝即须速去。” ...
慧能受法五祖夜至三更,唤慧能堂内,说 《金刚经》 。慧能一闻,言下便悟。 其夜受法,人尽不知。 便传顿法及衣:“汝为六代祖,衣将为信禀,代代相传;法以心传心,当令自悟。 “五祖言:“慧能!自古传法,气如悬丝!若住此间,有人害汝,汝即须速去。 ”南能北秀世人尽传南能北秀,未知根本事由。 且秀...
神秀乃禅宗六祖慧能的师兄，然而他自觉不如师弟慧能。要知道，慧能才是被五祖弘忍亲授衣钵的禅宗六祖，其才学非凡。于是，神秀向武则天举荐六祖慧能：“南方有能禅师，密授忍大师衣法，传佛心印，可请彼问。”武则天出于对六祖慧能的敬重，没有直接下诏，而是派遣大臣薛简带着诏书前往相见，并传达意愿：“愿师慈念...
慧能受法文言文翻译如下：慧能于是向五祖禀告，请求传授佛法。五祖说：“将衣钵为你传法了。”慧能说：“弟子蒙受师父恩德，已经觉悟佛法大意，并不是为衣钵而来。”慧能受法的故事源于佛教禅宗的历史。慧能，又称六祖慧能，是禅宗的重要人物之一。他因听闻五祖弘忍大师讲法而悟道，...
慧能听到经义后，顿悟受法。他在夜里受法，旁人并不知晓。弘忍便传下“顿悟”的法门以及衣钵，并说道：“你（现在）就是禅宗六祖了，衣钵就是（传法的）信物，一代代延续相传；传法应以心印心，令他明白自性。”五祖又说道：“慧能，自古传法的人，都命若悬丝。如果你停留在这个地方，（恐怕）会...
慧能受法五祖夜至三更,唤慧能 堂内,说《金刚经》 。到了夜里三更时分,五祖叫慧能到佛堂里,讲解《金刚经》(给他听)。「说:讲]慧能一闻,言下便悟。「言下:一言之下,顿n
慧能受法五祖夜至三更,唤慧能堂内,说《金刚经》。慧能一闻,言下便悟。其夜受法,人尽不知。便传顿法及衣:“汝为六代祖,衣将为信禀,代代相传;法以心传心,当令自悟。”五祖言:“慧能!自古传法,气如悬丝!若住此间,有人害汝,汝即须速去。南能北秀世人尽传南能北秀,未知根本事由。且秀禅师,于南荆...
慧能受法文言文翻译 1. 《慧能受法》《南能北秀》的译文 慧能,一作惠能,原籍范阳(今北京大兴、宛平一带)人,俗姓庐。 父名行瑶,早年做官,后来遭贬,于唐武德三年(620)被流放至岭南新州(今广东新兴)娶当地李氏女为妻,唐贞观十二年(638)二月初八日生下慧能。
南宗慧能北宗神秀是唐代佛教禅宗的两大禅师合称为南能北秀。慧能与神秀同事东山寺僧弘忍(禅宗五祖)。慧能接受弘忍衣钵传教于岭南故称南能。弘忍死后武则天征神秀入京传教于北方故称北秀。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 其他类似问题 2015-02-05 阅读文本选段,完成下面的题。 慧能受法 ....
提问:《慧能受法》《南能北秀》的译文 - 回答:南宗慧能北宗神秀是唐代佛教禅宗的两大禅师合称为南能北秀。慧能与神秀同事东山寺僧弘忍(禅宗五祖)。慧能接受弘忍衣钵传教于岭南故称南能。弘忍死后武则天征神秀入京传教于北方故称北秀。